就在今天，老北京为何万人空巷？
东方作镇秉元圭，
崇礼仪文古与稽。
为有掸尘诸会友，
仰游福利拜天齐。
这是清末民初，流行于北京的一首竹枝词，描述的是老北京一个非常独特的风俗节日-东岳庙掸尘会。今天，是农历的三月二十八，在老北京，这一天也是一个节日，那就是像白云观燕九节一样热闹的东岳庙掸尘会。
那掸尘会到底是一个什么会？这一天老北京人为什么会像过节一样，蜂拥而至来到位于朝阳门外的东岳庙。
三月二十八掸尘会到底是个什么节？
据北京史地民俗学会编著的《北京民俗大全》记载：农历三月二十八，是道教重要民俗节日--掸尘会。这一天被正一派道教认为是东岳大帝生日，信男善女这一天要到东岳庙"拜香"祭祀，并而出巡，这一天"民间盛陈鼓乐幡幢，群迎以往，行者塞路"。这是说，这一天民间庆祝仪式非常隆重，不仅鼓乐喧天，并且参与的人很多，竟然把路都给堵住了，说明这一节日的盛典规模很大。
其实，掸尘会始于元代，从明代形成规模，清代达到鼎盛。与此同时，北京各个行业的祖师爷，也供奉在庙中，主持掸尘会的人，大多是北京各个行业的行会组织。那东岳庙的"掸尘会"到底是如何发生发展的？
东岳庙掸尘会与修建东岳庙有关！
农历三月二十八日的祭游东岳庙活动，是北京历史上的又一项重要的道教民俗。东岳庙的历史可以追溯到元代，始建于延祐六年，也就是公元1319年，由玄教大宗师张留孙首倡建设。在元朝的至治年间（1321-1323年），他的弟子吴全节完成了这座庙宇的建设，当时被称为"东岳仁圣宫"，这个名字是由元仁宗亲自赐予的。在泰定二年（1325年），鲁国大长公主捐资建造了后殿神寝，天历元年（1328年）完工，并由元文宗赐名"昭德殿"。至此，元代东岳仁圣宫的主体建筑基本完备，它不仅是大都正一派举办各种道教活动的重要场所，也成为华北地区正一派最大的道观。
东岳仁圣宫主要供奉的是泰山神东岳大帝。道教中，泰山被视为群山之祖、五岳之宗，是神灵的府邸。东岳大帝被认为是掌管生死、管理灵魂的神祇，主宰人世间的富贵贫贱以及十八地狱、七十二司、生死修短的权力，因此地位极为尊崇，祭祀仪式也相应地非常隆重。在元代的大都，东岳仁圣宫的祭祀活动尤为盛大，发展成为全城参与的道教民俗。《析津志》记载说："三月二十八日是东岳帝王的生辰，从二月开始，城中的士庶官员、各色妇人就开始陆续前往寺庙拜祭和烧香，尤其是在生辰的三天前，街道上摆满了各种花果、饼食、酒饭、香纸，形成了一场盛大的集市。"
