元玺五年(356年)，慕容儁的太子慕容晔去世，谧号献怀太子。元玺六年(357年)二月，又立次子慕容暐为皇太子，在境内实行大赦，改元光寿。
四月，慕容儁派遣抚军将军慕容垂、中军将军慕容虔与护军将军平熙等人，率领八万步卒骑兵到塞北地区讨伐丁零敕勒部，大败敌方，斩杀俘获共十余万人，缴获十三万匹马，牛羊不计其数。
及后，匈奴单于贺赖头率领三万五千名同部落士卒向慕容儁投降，慕容儁以为宁西将军、云中郡公，安置在代郡平舒城。
光寿二年(358年)十月，东晋太山太守诸葛攸讨伐东郡。慕容儁派慕容恪抵御迎战，大败晋军。东晋北中郎将谢万原先据守梁州和宋州，因害怕而跑回。慕容恪进犯黄河以南地区，汝、颍、谯、沛全都攻克，设置了地方长官而返回。
常炜进言
廷尉监常炜进言说："大燕虽然改换朝代创建制度，至于朝廷考核选拔人才的办法，也大多因循魏晋的做法，惟有不能为祖父和父亲殓尸下葬的人，才不允许在清明的朝廷跻身为官，这是王道教化的首要原则，是不可删改的制度。然而礼仪贵在适应时势，每一朝代都有增有减，因此汉高祖率兵入咸阳时约法三章，而秦人安定。自近来中原遭到战乱，连年打仗，有时遭遇城池沦陷，全军覆灭的灾祸，军队士卒被坑埋水淹的事，常常发生。家中仅剩下孤苦伶仃的儿孙，十家中有九家如此。加之三方对峙如山头耸立，父子处在不同的邦域，存亡吉凶的音讯，杳然如隔天外。有的从简操办，有的依照季札于异乡蠃博之间葬子的做法，孝子粉身碎骨也无补益，贤孙肝肠寸断也挽救不及，虽然可以用招魂以形式上的安葬来表达无尽的哀思，但礼法上没有招魂安葬的条文，法令上不登载这一类规定。如遇到这种情况，负有琳琅般的才华而无处施展，怀着杰出的才智却不能列于官位，这实在值得痛惜。恐怕不合乎明察荐举出身微陋之人，务求充分利用当代贤才的用人之道。吴起、二陈之类的人才，终将没有机会施展才干。汉高祖为什么能解脱平城之围?郅支的首级怎样悬挂到了汉关?我恭谨地认为《戊辰诏书》，荡涤了瑕疵污秽，天下更新，以昭明共创新业的吉庆之情。五、六年间，转而互相抵触，对于以天为法，我暗中认为不甚安妥。"慕容儁说："常炜是德高望重的大儒，精通刑法，观察他所陈述的看法，非常值得采纳。现在天下尚未安宁，丧乱还未平息，又正值搜寻提拔非凡人才的时候，不可能才能和品行兼备，暂且除去这一条规定，到天下统一后再重新商议。"
