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这里出现了两个问题：《越公其事》可不可信？如果《越公其事》才是真相，那么为何包括《史记》在内的诸多史书，却会描绘出一个昏聩、盲目的夫差形象？
《越公其事》，顾名思义主要讲述的是越公勾践往事，前一部分着意突出夫椒之战兵败之后，勾践不卑不亢的气节，表露出勾践求和时的示好和决绝之意。勾践为了求和，只是派出一个嫡女为夫差打扫宫殿，一个嫡男作为侍卫之类，并没有勾践携妻入吴侍奉夫差等。吴越盟约之后，勾践"十年生聚十年教训"，详细描述了勾践实干兴邦。勾践灭吴之后，并未对夫差赶尽杀绝，而是表现出仁慈之心，让夫差颐养天年。
乃使人告于吴王曰："天以吴土赐越，句践不敢弗受。殹民生不仍，王其毋死。民生地上，寓也，其与几何？不榖其将王于甬句东，夫妇三百，唯王所安，以屈尽王年。"
显然，《越公其事》颠覆了传统记忆，那么与传世文献相比，两者谁更为可信呢？
