其实，清朝统治者如此"优待"关羽，里面还有这样的原因：
清军未入关之前，统治者曾与蒙古缔结同盟，引三国桃园结拜的典故，自比为刘备，将蒙古喻为关羽。在清军入关建立政权后，为了避免曾经的盟友蒙古作乱，所以，他们就拔高关羽的地位，以这个方式对蒙古表示尊崇。所以，当时的蒙古人除了宗教信仰外，最为尊崇关公。
可以说，在这件事上，关羽间接起到了为清蒙两势力交好的作用。
当然，结义只是小说里的故事，清朝统治者借关羽大名拉拢的也并非蒙古一族，他们相中了关羽"忠义"的优秀品质，希望推崇这样一位楷模，让治下民众都以此为榜样，对清廷统治忠心不二。
这是比较正当的理由，实际上，清朝皇帝拔高关羽，还有另一个难以启齿的原因：
那就是岳飞当年的敌人正是清朝祖先金人。
乾隆在途径岳庙的时候，提了首诗，"两言臣则师千古，百战兵威震一时"。这首诗看似在褒扬岳鹏举一生功绩，实际上，又隐含着岳飞虽百战百胜，但是，却并不长久的意思。清朝时期民间关于岳飞的小说通通被官方列为禁书，所以说，清朝统治者对这位曾抗击自己祖先的"敌将"还是十分忌惮的。
所以，此时倘若抬高岳飞的地位，民间岂不大乱？
所以，于雍正四年，雍正皇帝下令将岳飞移出供奉了几百年的武庙，追封汉将关羽三代，在全国普建关帝庙，想借关羽之名，将汉人对岳飞的尊崇全部转移出去。这样一来，岳飞地位自然大跌，各地武庙多为关羽独占。而在此后清朝的官方评价体系里，岳飞则被仅仅定型在一个"精忠"的框架里，成了"精忠岳飞"。
