统治者对关羽的神化
对于关羽造神过程最积极的就是明清两朝的统治者，万历帝给了关羽三个神号，第一个是"三界伏魔大帝"，三界众所周知乃众生世界三个层次，所以这个神号的寓意就是降服众生三界所有妖魔的上帝；第二个是"神威远镇天尊"，天尊指的就是道教中所说的最尊贵的天神；第三个就是"关帝圣君"。清朝的统治者把重点放在宣传关羽的神仙事迹上，神化关羽的动机跟最初将关羽帝王化的目的基本一致，引导百姓对国家忠诚，同时强调他们的统治已经得到神灵的庇佑，这跟宗教对关羽的神化动机差别还是非常大的。
宗教人士对关于的神化
这里的宗教指的就是佛教和道教，佛教对关羽的神化在唐代就开始了，唐代文人曾经在自己的作品中说到，当时人们修建玉泉寺得到过关羽神灵的帮助：关羽发挥神力使得天崩地裂，把地表填平，然后涌现大量木材得以使玉泉寺快速修成。而玉泉寺所在地为湖北当阳，正是当年关羽战死的地方，所以佛教在这里编造神化关羽的故事也是顺理成章的。在此以后，各地佛教寺院都会把关羽当成护法神供奉。
