【文/观察者网专栏作者 伍麦叶的熏笼精】
俄乌冲突爆发前后的一段时间，中东世界流动着一股情绪，有如大旱之望云霓。
那云霓是"摆脱了美国霸权的国际新秩序"。近年来，对"国际新秩序"的预期是一条强劲的旋律，一直在中东媒体上回荡，唱的主要是两句：中国会成为世界领导者，登上大女主的王座吗？中东在新的国际秩序中会是怎样的前景？
2月4日，中俄发表联合声明，号称"中东CNN"的半岛电视台将之定性为历史性的事件，该台最善于抓热点的金牌吵架节目《针锋相对》立刻推出一期《大冲突--是美国之星暗淡而由中国和俄罗斯联手统治世界了吗？》。
中东人再一次发生了误判，以为中国是与俄国结成了军事联盟，于是，一直到俄乌冲突爆发后的最初几天，很多人都热切地琢磨，两国会搞军事联动--那边厢俄军长驱直入，这边厢出手收复台湾。相关的讨论文章漫天飞，连带着开始担心会不会发生第三次世界大战？
《针锋相对》的前一期（2月1日）话题相近：《国际秩序已然终结而另一个开始形成了吗？》该栏目每一期讨论中国与国际新秩序的节目，都会得到半岛官网首页推送。
诚然，世界范围内，有识之士普遍认为俄乌冲突意味着现有国际秩序将有改变，美国与欧洲无力控场，暴露了西方霸权在式微。但中东因为具体的境遇，有着特定的心理诉求。
在那里，俄罗斯和中国是截然相反的形象。当代中东的形势在一定程度上是美苏争霸的结果，苏联败走麦城，美国强力控制了该地区。有一种观点指出，在该项大业上，基辛格居功至伟。美国人的成功之处在于不仅控制了中东的政经与军事，更控制了中东人的思想，是该写进教科书的"软实力"案例。
例如，为了调和伊斯兰世界与西方、与以色列的矛盾，西方智库发明了"亚伯拉罕家族"的概念，倡导犹太教、基督教和伊斯兰教三教同源，应该和解。然而，东正教却被排除在"亚伯拉罕兄弟宗教"之外，这等于判定东正教是"异端"。当然，东正教的顽固派也同样认定其他宗教是异端，由此形成双向奔赴的否拒。
