自宋朝恢复武举制度以来，共出现了约七十七科武举考试内容。
这其中，不仅包括武举人应必备的武术技艺，还囊括了大量的武术理论——策论。由此，也可看出，宋朝皇帝虽然重拾了武举，可是，社会大环境却依旧是“重文轻武”。
此外，宋代武举制的完善对宋朝自身和后世都具有重要的意义，这不仅提升了宋代武状元和武举人的文化水平，还在一定程度上促进了武术理论的发展。
客观来说，这种意义主要表现为以下三点：
第一点，宋朝系统化的武举制度为后世选拔人才奠定了基础。根据相关史籍记载，宋朝的武举考试主要分为解试、省试和殿试三级测评。其中，殿试是前朝武举制度从未有过的。在宋代，武举子会在每年六月到兵部登记报名，并于当年的八月进行解试。
解试分为武术和文章两个科目，考生通过之后还需参加省试。每年三月到五月，皇帝会亲自对通过省试的举人进行殿试，经过策论考察后，皇帝便会选出当年的武状元。
第二点，宋朝首创了针对武举的专门学校。为了更好的培养军事人才，宋朝统治者首次建立了专门培养武官的机构——武学，这种机构有些类似于现今的军事学校。虽然，当时建立的武学规模不大，且存续时间较短，但是，其无疑对封建国家培养武术人才具有积极意义。
第三点，宋朝开创了“文武并重”的武举制度。与前朝不同的是，宋朝的武举考试结合了武术和文化。考官不仅会考察武举人的武艺水平，还会测试其武术理论。可以说，这种武举制度不仅为国家选拔出了大量德才兼备的武将，还在一定程度上增强了宋帝国抵御外来入侵的能力。
自唐灭以来，宋廷便一直存在“尚文抑武”的现象。虽然，宋初几位帝王恢复了武举制度，且颁布了一系列培养武术人才的措施，可是，武将在朝中的地位却依旧十分低下。
到了宋朝中后期，这种畸形的思潮甚至开始破坏武举制度。
