朱熹将理学归纳到了一个新高度，与之而来的，理学的理念也渗透到了宋朝生活的方方面面。三个的社会提倡"存天理，灭人欲"，即保存天理，消灭人的欲望。这种观念也影响到了插花艺术。受到这种理学思想的熏陶，当时的插花者更注重精神的力量与追求，风格多为内敛秀丽的。
与唐朝的博大宽容不同，"内敛"似乎是宋朝的时代烙印，不管是"老夫聊发少年狂"的苏轼，还是"知否，知否，应是绿肥红瘦"的李清照，"内敛"这种特质是深深地印在他们骨子里的东西。尤其是在宋王朝经济受损，走向衰败之后，面对国破家亡，百姓流离失所的景象，他们想要去改变又无力与命运抗争，心有余而力不足，只能把心思放到了插花上，借此来逃避现实，短暂的寄情山水之间。
因此，插花和赏花并不是单纯的爱好，更多的是对自身和未来的一种期许和愿望，许多文人把他们的苦闷和抱负，都展示在花艺中了。宋朝的程颢曾经这样感叹："万物静观皆自得，四时佳兴与人同"。宋朝诗人对大自然的感触更加深刻和敏感，看到花落花开，他们就会开始感伤，惋惜生命和时光的流逝。还有许多不被皇帝重用，郁郁不得志的文人，他们除了插花找不到更好的消遣方式，只能将自己的远大志向倾诉在花艺作品中。
我国的花卉历史与插花习俗拥有着源远流长的历史，其中的缘由也和当时的时代背景密不可分。插花开始流行起来的时候是在唐代，那时候的唐朝可谓是万邦朝拜、盛极一时，所以那时候的插花风格也是磅礴大气的。
到了北宋初期，刚刚结束战乱割据，走向大一统，全国都在休养生息，风格自然是偏向内敛含蓄的。随着北宋社会经济的发展，人们迫切需要一种可以寄托情怀、放松身心的兴趣，插花也因此风靡全国。从高堂之上到庙堂之远，花卉艺术已经成为了宋朝全体民众不可缺少的一部分。如今，插花这门艺术也流传了下来，相信经过现代文化的洗礼和锤炼，它会绽放出更美丽的光芒！
