在当时，堪舆家们认为帝王陵墓风水最好具备以下条件：
1.需建立在地势高险之处。因为这样，既可以显示帝王至高无上的地位，又可以防止陵墓被水浸泡。
2.陵墓背面要有山势，山势之后需有水环绕。取义背靠大山，稳妥牢靠；山后有水，取之不竭，而此水又可以作为陵墓的一道天然屏障。
3.陵墓前面和两侧要有较低的山势，为陵墓起烘托作用，再往前应是一马平川，显得豁亮开阔，寓意天下太平。
4.陵墓前面亦应有水经过，算是陵墓的前边界，与陵墓后之水遥呼相应。
以上述条件衡量九嵕山的形势，我们惊奇的发现，九嵕山满足了所有条件。
九嵕山地处渭北高原，山底海拔570米左右，其后群山拱卫，山后便是咆哮的泾水，其前面及两侧，群山罗列，再往前是沃野千里的关中平原，而浩浩荡荡的渭河东西贯穿关中平原，并穿长安城而过，形成了“渭水贯都”的奇妙景观。所以，自唐以来，封建堪舆家们普遍认为昭陵的风水为中国历代帝陵之最佳。
那么，为什么唐以前在关中定都的历代王朝，没有选择九嵕山作为帝陵？
原因大致有以下两点：
中国古代陵墓风水理论是在中国封建社会的发展中不断完善的，如秦汉南北朝时对风水的讲究和隋唐时期并不完全相同。
