啰啰嗦嗦说了一通，已经7千字了。得想办法收尾了，虽然没有把自己对韩信的全部解读写出来，但是留一点空间跟大家探讨一下其实也挺好。"生死两妇人，成败一萧何"，这其中还有很多精彩的故事和逻辑，就当是留点余韵吧！
其实对于韩信的死，外因就是当时的政治格局的转变，内因就是人性之中的局限因素。韩信的功利主义以及文化信仰，其实都是这一种很纯粹的东西，无可非议，甚至有时候还会觉得很可爱。但是这种追求和信仰在那种特殊的环境下，在其性格的固化下，韩信之死其实是意料之中的，至于是不是情理之外，就在于大家见仁见智了。
我曾说过白起、韩信、李牧、岳飞这些名将死于非命的主线逻辑都是相似的，但又各有不同。并不是纯粹的一个"功高盖主"就可以概括的。比如，白起之死，很大程度是因为白起忠于国而不忠于君；而韩信则有点忠于君而不在意国的味道。然后相似经历、相似性格、相似逻辑之下，他们得到了相似命运。
我喜欢在历史中去寻找共性逻辑，也喜欢在历史中去分辨特殊差异。任何历史都是一部当代史，其实说的就是历史只有能理性地用来参考生活、对照人性，才会有实际的意义。人性有多复杂多变，其实历史也就有多复杂多变。
每个人眼中的韩信之死既有共性，也会有差异。这不是由文化、思想决定的，而是人性决定的。各花入各眼吧！我之所以喜欢写历史、思考历史，其实也不过是想呈现一个更真实的自我而已。历史，终究不过是人心与社会对话的一个窗口、一个工具、一种方式而已。
