说家里衰落了，什么都可以卖可以租，只要人还在，老婆不是货，当然租不到利润。说白了，谁有心租老婆，都是穷的错。
此外，最受欢迎的娶妻之地不是荒凉的西北，也不是偏远的东北，而是江浙这个富饶的人间天堂
江浙是人间天堂，名副其实，鱼米之乡，鱼米之乡，经济繁荣，人民安居乐业。
但由于清朝统治者的奢求，滥剥削人民，使劳动人民苦不堪言。
1851年，广西，爆发农民起义，洪秀全领导的太平天国运动全面展开，席卷中国大部分地区
祸不单行。人为灾害和自然灾害往往是相伴而生的。这时，无锡爆发蝗虫，欣欣向荣的庄稼被蝗虫吞噬，大米价格迅速上涨，令人难以忍受。
那时候不仅家里没有隔夜菜，简直吃不起。他们只能为饥饿和寒冷哭泣，听天由命。
但每当有贫富之分，但普通人难以生存的时候，很多官宦家庭依然奢侈，土豪乡绅依然宴饮，小商小贩衣食无忧，只有金字塔底层的人才能受苦。
所以，家里有老婆的男人为了生计，不得不打出租老婆的主意。
《清史》记载：属邵台，常有作妻之风。
“点七”是官话和文人的一种书面说法，在江浙民间称为“点水”，即买水喝。
在“娶妻”交易中，卖家一定是穷得脱不了锅的男人，买家是有钱有老婆却生不了孩子的男人，还有一只单身狗，有了点钱却娶不起老婆。
无论哪种情况，租老婆的目的只有一个，就是让别的老婆为自己传宗接代。当然，单身狗除了继承家族，还能享受做老公的快乐。
因为租了老婆之后，女人必须上门伺候，不能在原生家庭做老婆的事。
从租赁之日起至租赁期满，妻子不能回家，租赁关系解除，女方自由，直至合同义务履行完毕。
虽然古代没有合同法，但古人还是有契约精神的。当租赁活动时，他们必须经过一个“公平”的签署过程。有人，合同双方签字并签字，租赁形式、租金、租赁期限、租金支付形式。违约责任白纸黑字写得清清楚楚。
租金和租期没有统一的标准，完全由买卖双方自己协商。
一般来说，租金往往是根据被租妻子的年龄、身材、外貌、健康状况来确定的，租赁期限是自由协商的，不受限制。
通常一两年为租，三五年为典，出生的孩子按合同自然属于典，与出租人无关。
无论用什么道德标准来衡量，租妻现象都会违背人伦和道德，会被他人鄙视，会挑战公共道德和良好习俗，会被任何统治者所不能容忍。
在讲究三纲五常和伦理道德的古代，就更不通情理了。
可以说清政府对妻子的待遇是明令禁止的。《大清律例户律婚姻》中有这样一条法律：‘凡聘妻或聘典为妻妾者，得杖八十。知道并结婚的人都犯了同样的罪，离婚了。女人给亲戚、老婆、小妾回娘家，彩礼入官。那些不知道的，不坐下来，追求彩礼，还离婚。''
也就是说，明知故犯的人，双方都要追究责任，都要受到惩罚。非法交易的资金被没收，合同不具有法律效力。
但是清政府并没有治标，也没有考虑到租妻这种丑恶的社会现象的根源，所以这种现象是不能禁止的。因为百姓不告诉官员，买卖双方不告诉，外人怎么知道？即使政府问责，没有看到租赁合同，政府也只能袖手旁观。
