《梼杌闲评》流行于明末清初的民间，属于"小说家言"，是野史，人为编造、添加、想象的成分太浓，带有严重的道德偏向；而作为魏忠贤的心腹，刘若愚的《酌中志》算得上是最接近真实的记载。刘若愚可能在涉及罪行的时候美化、修饰自己，但在表述魏忠贤身世时，只需秉笔直书，没有必要去回避、隐讳什么，更不怕已经粉身碎骨的魏忠贤僵尸复活，爬起来找他算账。
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至于魏忠贤的四毒俱全所需要的花费，我们可以从两方面来说明：一是魏忠贤在家中属于最小的孩子，史书说他从小就百般伶俐，长得又乖巧，父亲打工的钱，母亲织布的钱，哥哥打工的钱，几乎都化在他身上了；何况，魏忠贤成人后，还自己外出打工挣钱，只是那钱从来没进过包，从没进过家门。二是魏忠贤成年后结识的都是些社会闲杂人员，没工作、没收入，有事帮闲、无事偷盗，属于典型的社会底层，尽管四毒俱全，但消费水平并不高。无非是别人喝茅台，他们喝红星；别人抽九五至尊，他们抽红塔山；别人找大牌追星拉风，他们找闲花野草贪玩尽兴。
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要说农民生不出帅气、聪明、多才多艺的儿子，这说法一般人过过嘴瘾可以，但历史学家这样说，算得上是自降身份了。只需看看今天那些出生草根的小鲜肉，根本不用到韩国整形塑形，走到哪儿，刮得都是一派天然清爽无害的韩风。
