对于张浚，虽然有批评之声，但不乏溢美之词。比如，朱熹说他：魏公才短。然中兴以来，要为者只李张二公；岳飞的孙子岳珂更是给予高度评价：出入将相，垂四十年，忠义勋名，为中兴第一。但是，对于韩侂胄基本上都是贬低的。一般人都认为，韩侂胄是小人。近代史学家、《中国历代通俗演义》作者蔡东藩的观点很有代表性：韩侂胄之奸佞，不贼桧若。桧主和，侂胄主战，其立意不同，其为私也则同。桧欲劫制庸主，故主和，侂胄欲震动庸主，故主战。然而，金国在收到韩侂胄的首级后，赐他谥号"忠缪侯"，感叹他忠于为国、缪于谋身。为什么差别这么大呢？
原来，韩侂胄干过一件张浚没有干过的大事。这就要说起韩侂胄是怎么上位的。当时，宋光宗体弱多病，与太上皇宋孝宗关系紧张，不能正常处理朝政，被皇后擅权干政。于是，枢密使赵汝愚策划"绍熙内禅"，知阁门事韩侂胄负责在宫内通报情况，最终辅佐宋宁宗登基。韩侂胄本来想凭这一功劳，当个节度使。但赵汝愚却说：外戚不可言功。意思就是说，都是亲戚，就不要争功了。最终，韩侂胄只是升了一级。但是，作为皇亲国戚的赵汝愚，却升任右丞相。这就使得韩侂胄恨上了赵汝愚。赵汝愚执政后，将理学宗师朱熹推荐给皇帝，朱熹觉得韩侂胄这个人不地道，多次弹劾他但没有成功。韩侂胄借着传达圣旨的便利接近皇帝，逐步得到信任，最后安排了很多自己的亲信，进而排挤赵汝愚。等韩侂胄当上丞相，开始大力修理朱熹等理学一派。韩侂胄提拔沈继祖为御史，让沈继祖弹劾朱熹"十大罪"。朱熹被免去一切职务，理学也被当成伪学，理学派被称为逆党，史称"庆元党禁"。这就是发生在韩侂胄北伐之前的事情。
史弥远
等到史弥远暗杀了韩侂胄，登上相位，又恢复了理学的地位。当时朱熹已经去世，便解除党禁，表彰朱熹，恢复了很多理学代表人物的官职。而后来的宋理宗，在此影响之下，尊崇理学，理学一派占据了重要地位。当时的《国史》，以及元代修的《宋史》，都是理学人士所编著的。在这种情况下，打压理学的韩侂胄被列入了《奸臣传》。而罪恶熏天的史弥远，由于支持了理学，却没有列入《奸臣传》。
