受到排挤和打压的客家人,在财产和生命权不能保障的情况下,寄托于拜上帝教这类组织下,只需要稍稍组织,便能点燃复仇的烈火。
洪秀全作为宗教领袖来到这里,其实也只是当时已经组织化的拜上帝教的需求,策划造反的主力,是组织中与广西当地人有着深刻仇恨的实力派,杨秀清和萧朝贵就是其中的代表。
杨秀清和萧朝贵,这两人从一开始,就掌握了群众,他们主导了整个天国事业的发展方向。
洪秀全和冯云山虽然给广西老表们带来了精神理论,但他们始终不是广西人,无法掌握乡情,所以两人的地位在教中急剧下降。
受到排挤和打压的客家人,在财产和生命权不能保障的情况下,寄托于拜上帝教这类组织下,只需要稍稍组织,便能点燃复仇的烈火。
洪秀全作为宗教领袖来到这里,其实也只是当时已经组织化的拜上帝教的需求,策划造反的主力,是组织中与广西当地人有着深刻仇恨的实力派,杨秀清和萧朝贵就是其中的代表。
杨秀清和萧朝贵,这两人从一开始,就掌握了群众,他们主导了整个天国事业的发展方向。
洪秀全和冯云山虽然给广西老表们带来了精神理论,但他们始终不是广西人,无法掌握乡情,所以两人的地位在教中急剧下降。