具体细节今天的我们不能再得知，但安禄山能够和同乡史思明行必克获、拔为偏将（在一份偏批评的材料中，正面的描述可信性相对比较高），而且开元二十二年就代表张守珪进京奏事，甚至后来成为了张守珪的干儿子，就很能说明安禄山这个人是很有手段的。
而第三件事则从侧面佐证了这一点。前面已经引述了《资治通鉴》的记载，开元二十四年，已经升任平卢讨击使、左骁卫将军（算是大军区的中级军官了）的安禄山作战失败，张守珪抓住他就要处斩，但是安禄山高喊："将军不要自毁长城，难道你不想讨灭契丹等外族了吗？"
张守珪"惜其骁勇，欲活之，乃更执送京师"，张守珪爱惜安禄山的骁勇，就把他送到了京师。
张守珪爱惜安禄山的骁勇，想让他活下来，逃避军法处置，难道不应该在自己的的地盘上更有操作空间？对于败军之将安禄山，张守珪一方面想让他活，一方面却要送到各处山头势力他一个边将绝对摆不平的京师是什么操作？
秘密就隐藏在史料中，《资治通鉴》记载：
