以岑先生的考证为依据，开元二十二年是安禄山正式出现在史料中的时间为宜，那开元二十年的盗羊事件就不可能发生了，张守珪不太可能一边在西部与吐蕃立碑，一边还在今天的北京抓住正在偷羊的安禄山。
更重要的是，在司马光的《资治通鉴》中还有一条记载：
（开元二十四年）张守珪使平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨奚、契丹叛者，禄山恃勇轻进，为虏所败。夏，四月，辛亥，守珪奏请斩之。禄山临刑呼曰："大夫不欲灭奚、契丹邪！奈何杀禄山！"守珪亦惜其骁勇，欲活之，乃更执送京师。
安禄山偷羊时候高喊的话在这里又被复述了一遍，而且司马光《资治通鉴》在《旧唐书》之后，司马大佬是一定知道这个记载的，既然他不采用，也从另一个侧面证明，安禄山偷羊事件最多就是一个坊间传闻，不可能再有更准确的记载了。
所以盗羊事件基本可以被证伪，很可能是史官根据坊间传闻加上的，用来突出安禄山的游手好闲、狡黠不堪。
