揭秘 明十三陵选址的风水要素(2)

2021-10-07 07:59     360kuai

一直到秦汉之后,随着风水、相宅之风的盛行,这才开始掺进了很多迷信的成分。这种迷信色彩的加重,使得很多相信风水的人认为,墓地选址的好坏,将会直接影响到现实的人生。此时,一套风水学理论已经形成,并且重在五大要素上,即:龙(法)、穴(法)、砂(法)、水(法)、向(法)。

各法均有自己的功能和规矩。比如砂法就是泛指墓穴环卫诸山,隶属来龙之主山,比喻君臣之道,"砂为臣道,垂头伏行,布秀呈祥为佳。远则为城廓,近则为案几。八风以之而卫,水口以之而关。"另外,这五要素中的水法也可以说是至关重要的,所以才会有"以水证穴"、"以砂证穴"和"因形觅穴"的要领。

后来到了东晋时期,真正名义上的风水学鼻祖出现了,他就是郭璞。其风水学著作《葬书》全文虽不到两千字,却将风水学说又披上了一层神秘的外衣。书中有云:"三年寻龙,十年点穴",言其事艰。又云:"穴者,山水相交,阴阳融凝,情之所钟处也。"而作为墓穴,能具备左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武等这些条件,就算是上上等的宝贵之地了。

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