春秋时代，诸侯之臣有二：一曰"公臣"，一曰"私属之臣"。
所谓"公臣"，即国家之官吏，以卿大夫为主体，并涵盖由"士"充任之低级官吏；所谓"私属之臣"，是指身份介于"仆役"和政治性统属关系之间，如寺人、外嬖之类。
我们都知道，卿大夫大多与诸侯同宗，他们从诸侯处取得采邑，唯主权仍归诸侯所有。卿大夫们将采邑委任给家臣治理，平时居于国都之中，担任邦国官职，而奉诸侯为邦国之最高统治者。
因此，就诸侯国内部政权关系看来，卿大夫与君王之间的关系是相当密切的。那么，春秋时期之"公臣"，该如何守为臣之道？笔者借由分析晏婴的为臣之道，来管中窥豹。
晏婴对"匡君恶"的执着
