首先，巧用民谣，隋末之际民间流传"李姓当国"的谣言，杨广为此不知杀了多少李姓重臣，温大雅在《起居注》巧妙地将此民谣与"太原系王气所在"结合起来，他认为太原古时系陶唐氏封地，而李渊世袭唐国公，这样的巧合绝非偶然，在众人的渲染下李渊顺利成为"受命于天"的"潜龙"。这种观念在封建社会是非常容易深入人心，一旦百姓认可，李渊很快成为天下名人。
其次，善用歌谣，当时全国各地流行着一首歌谣："桃李子，莫浪语，黄鹄绕山飞，宛转花园里"，按温大雅解释是"李为国姓，桃当作陶，若言陶唐也。配李而言，故云桃花园，宛转属旌幡"，这首歌谣在汾晋一带老弱妇幼皆耳熟能详，李渊也经常看着锦旗笑道："花园可尔，不知黄鹄如何。吾当一举千里，以符冥谶"；此歌如何解释姑且不论，但据《资治通鉴》记载，第一位暗合此谣的是李密，李密逃亡时曾有人不惜千里投奔，问其原因则就是因为此歌谣与李密的遭遇太像了，看来温大雅还涉及侵权了
《贞观之治》李渊的形象
第三，李渊起义时曾向突厥称臣，最明显的就是唐军的大旗采用白色图案，当时隋朝尚红、突厥尚白，李渊举白色旗帜明显是反对隋朝统治，要知道李渊当时的政治口号是匡正天下，以尊隋氏；因此白色旗帜不符合当时的政治环境，最终为兼顾两家，唐军打出了红白相间的两色旗，而温大雅却如此解释："红白相间若花园"，这又对上了《桃李歌》，最后为了更加，真实温大雅还巧妙地利用武王伐纣于牧野誓师的典故，并附一首词："法律存，道德在，白旗天子出东海"，把李渊比做武王，这一招对隋朝统治可谓致命一击，温大雅的才能不得不让人佩服啊。
