这应该是原作者罗贯中和后来批改者毛宗岗的共识。
而事实证明，只出现勇将关索而取消神将关索，这种做法是成功的。这是因为，关索故事中的法宝啊神力之类的设定，与《三国演义》整体的文学设定是不相符的。当然，最重要的原因是，《三国演义》要塑造的是神将关羽，故事中即使出现神，也只能是出现关羽神，任何更富有神话色彩的情节，只要不是关羽作为主人公的，都不应该抢戏，哪怕是关羽的坐骑或者是关羽的儿子都不行，因此，赤兔马或者关索只能被罗贯中大笔一挥，砍掉神话色彩了。如今的我们，在赞叹《三国演义》中叱诧风云的武圣关公时，也需要记得，文学史上的赤兔马和关索，都曾经为了关羽这个成功的武圣形象而做出过牺牲。
当然，罗贯中等人对关索的神将属性进行删除，并不影响关索在民间的影响力，毕竟只要武圣关羽的形象脍炙人口，他的儿子关索的形象就只会加分，而不是减分。一直到今天，我国云南、贵州等地仍旧流传着号称活化石的"关索戏"，这些历史悠久的古代戏剧遗存，仍旧在岁月静好中，讲述着神将关索的传奇故事。
