中国近代有一对著名的师徒在当时的众多名流学者中都十分突出，那就是戊戌变法的代表性人物康有为和梁启超，关于两者的学术成就便不过多的赘述讨论，但单从品行为人来看，作为师父的康有为却还不如徒弟梁启超，因为伴随着康有为盛名流传至今的还有几件关于他的丑闻。
出身官宦世家的康有为按理说家中也是富贵人家，但偏偏在钱财上康有为做了几件令人不齿的事情，比如妄图偷盗卧龙寺的古版佛经、向人借名贵书画拒不归还，好在最后物品都被主人追回，也因此让人看清了康有为的嘴脸。
然而比这些事情更为过分的事件就是"衣带诏"谎言，衣带诏本是光绪被囚前交于杨锐的诏书，但梁启超以为知情人士都过世了便宣扬衣带诏是给他的，不料杨锐儿子在父亲去世后将衣带诏藏起来了，后来真正的诏书被公开，康有为的谎言也被揭穿了。不过此时的康有为因变法失败逃往了国外，不仅没有受到什么影响，反而逃出国的康有为仗着无人知晓此事更加嚣张地到处宣扬衣带诏的事情，把自己打造成光绪帝的肱骨之臣。
