姚广孝以一个僧人的身份，立下不世之功。他在临终之前，没有求朱棣善待自己的家人，而是为一个陌生的僧人求情，这是为什么呢？笔者认为，原因有三：
第一，佛家的悲悯之心。溥洽从一个58岁的和尚，被关押成了74岁的老僧，他都没有开口，基本上可以确定：朱棣在溥洽口中已经得不到有用的信息。而且，溥洽即使出狱，也不会透露建文帝的去向，所以说，关押溥洽，没有任何意义。不如用佛家之悲悯，来挽救一位得道高僧。
第二，姚广孝终究是僧人。姚广孝年轻时出家，从遇到朱棣后，他阴谋尽出，为朱棣谋得天下，他实现了自己的价值。但他劝朱棣发动的战争，让无数人丧生，让无数百姓流离失所，作为一个僧人，他只实现了自己的政治价值，但他愧对“佛祖”。因此，在他临终之前，把拯救其他僧侣作为己任，因此为溥洽求情。
第三，“和尚谬矣”。朱棣登基后，姚广孝衣锦还乡，他的姐姐闭门不见，他昔日的好友王宾也不见他，只托人对他说：“和尚谬矣！”姚广孝这才意识到，他发动靖难之役，让天下大乱3年多，或许是错的。因此，因这场战争而被连累的溥洽，他想竭尽全力去拯救。
以上三种原因，促使道衍要救溥洽，在溥洽被释放的那一刻，姚广孝终于可以给自己一个交代了。
