一个名分有这么麻烦吗？很麻烦！古代的宗法制就类似于今天的宪法，它涉及到法统的传承规则，是社会和政权稳定的基本保证，虽不近人情，但符合现实需求。
按照宗法制，赵曙既然继承了宋仁宗的政治遗产，那你就得尽义务。什么义务？给人家当儿子，逢年过节的时候给人家“送饭吃”。而赵允让跟你赵曙不再是父子，所以，你只能管他叫“皇伯”。
所以，赵曙想称赵允让为“皇父”，是违背宗法制的，皇家嫡系一脉，会因为这次行为，遭到破坏。传统儒学认为，嫡系遭到挑战，必然导致众多的庶系觊觎皇位，从而威胁国家安全。
与韩琦一起，力挺赵允让为“皇父”的，还有大名鼎鼎的欧阳修。韩琦和欧阳修，都是名儒，他们为何公然破坏宗法制呢？
一方面过继斩亲制度确实不近人情，尤其对赵曙这位大孝子来说，他都已经替赵允让守孝三年了，怎么让他斩得了亲情？明朝“大礼仪之争”时，有人就提出了“继统”与“继位”的差别，肯定了“继位”不“继统”的合法性。
另一方面，韩琦和欧阳修有奉迎宋英宗的嫌疑，以期望获得信任，打击政敌。北宋从宋真宗开始，党争就越来越激烈，到宋仁宗时期，因为“庆历新政”，党争白热化。
韩琦和欧阳修，都是庆历新政的骨干，宋仁宗时期新政的失败，让他们意识到，皇权支持对新政的重要性。所以，“濮议之争”表面上是替死人争面子，其实是大臣们之间的权力游戏。
没人能想到，“濮议之争”最后以戏剧性的方式画上了句号。
由于反对势力太强大，欧阳修灵机一动，这件事如果获得皇太后的点头，任何人都无话可说。可问题是，曹太后能同意赵允让，跟自己的丈夫平起平坐吗？
这个看似不可能的任务，居然真的做到了，曹太后在欧阳修起草的诏书中，画上了自己的签押。至于曹太后为何同意签押，是个历史之谜。有人说她是在酒后被骗，稀里糊涂画押，也有说是身边的太监说服了她。
