冯道，自号“长乐老”，是五代时期首屈一指的风云人物。他的政治生涯，几乎与五代相始终。自投效幽州李守光开始算，冯道投效过后唐、后晋、后汉、后周四朝，加上契丹主耶律德光掌控中原的一段时间，冯道一共侍奉过十一任君主外加一个草头王。史载，冯道“三为司空，二在中书”，居相位二十余年，“周旋危乱，卒以富贵寿考终”。的确，在“城头变幻大王旗，你方唱罢我登场”的五代时期，皇帝尚且朝不保夕，冯道却能长保功名禄位，也无怪乎他自号“长乐老”。故而，生前的冯道受到了时人极大的推崇。史载，“当世之士无贤愚皆仰道为元老，而喜为之称誉”。不过北宋立国后，冯道却遭到了众多文人名士的无情批判。欧阳修说他，“可谓无廉耻矣”；司马光骂他，“乃奸臣之尤”；薛居正斥责他，“事四朝，相六帝，可得为忠乎？夫一女二夫，人之不幸；况于再三哉者？”
冯道
平心而论，生在乱世是一种不幸，也没有人愿意选择乱世。国家剧变，祸乱骤起，是变节还是坚持，确实极大地考验人性。以明末为例，尽管洪成畴、吴三桂背明投清后荣华富贵、风光无限，但人们却更愿意把敬意送给王夫之、顾炎武那些宁可终老南山也矢志不渝的孤独者。无独有偶，早于冯道600多年前的三国时期，也有这么一个“不倒翁”，他就是汝南名士许靖。
