此诗写唐玄宗杨贵妃狼狈不堪，一路逃奔，到马嵬坡时杨贵妃香消玉殒。那安史叛军进攻的鞞鼓惊天动地，好像是给杨贵妃召唤亡魂似的。
清代诗人常纪也有一首《马嵬坡》的诗，”渔阳鼙鼓几曾停，长恨歌成不忍听。一种香魂埋宿草，巴山尚谱雨淋铃”。
这首诗又换了一种批判的角度，说战火硝烟还没有消停，李杨的悲剧不忍心再看下去，这边爱妃已与荒草为伴，而唐玄宗还在逃亡之地四川做起了《雨霖铃》诗词来怀念往事。
最后我们还是来看清朝诗人袁枚的《马嵬》：”莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。
诗人呼唤人们注意，再不要吟咏唐玄宗杨贵妃的故事了，他们享受了荣华富贵，最后的结果都是自己造成的，不必为他们怜惜。
真正值得同情的是老百姓，这次内乱造成多少人妻离子散，家破人亡。即使有些人还幸运在活着，但是他们有的被抓去当兵，有的服徭役，也是被一条无形的银河隔开，不能相见。
像杜甫《石壕吏》里写的，官军到处抓人，连石壕村里那样一个老太婆，也被带到前方战场去做饭。这样的民间疾苦，不知道要比宫廷里的爱情悲剧要痛苦多少倍。
从上面那些诗歌来看，还是袁枚最了解社会底层人民的苦难。他号召诗人们不要去写长恨歌那样的事情，多一点对底层人民的关心和同情。
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