之后至宋朝，或者是因为当局开始尊崇关羽，于是各地的关氏族裔都开始注重家谱，是以保留下来的家谱日益增多，时至今日，若以家谱为准则，则关氏后裔已经遍及中国上下，以至海外亦有不少。根据传媒消息，在山东关羽祭典上的统计资料表明，现共有两万多关羽后裔散落于世界各地，亦可称为望族。近来按查《三国志》和相关史料，对关羽身世的记载都是寥寥无几。这现状直到清康熙年间才有突破，这对中国众多的关羽崇拜者来说，无疑是一个喜讯。清康熙十七年（公元1628年），解州守王朱旦在常平村关帝家庙殿西浚井时得一碎砖，砖有字画。左偏字五，曰：“生于永元二”；右偏字三，曰：“永寿三”；中十七字，曰：“先考石磐易麟隐士关公，讳审，字问之灵位”；傍有字三，曰：“男毅供”；砖背字二，曰：“道远”。再参照其它史籍考证得知，关羽的祖父关审，字问之，号石磐，生于汉和帝永元二年（公元90年），学识较为渊博，崇尚老聃，持道家宗义。关审对《易》、《春秋》都有研究，以象数之学和儒家之学推行教化。汉和帝刘肇执政时，东汉王朝已进入衰败时期，君主昏庸，外戚乱政，宦官专权，内讧不已。关审以为朝政业已腐败，信守“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的经训，恪守道家的教训，退世隐居，绝意仕进，因此未在政治上有所建树。资料有称其数十年“绝尘市轨迹”，不交结富豪，不攀附权贵，清静无为，洁身自好。石磐公在世67年，于桓帝永寿三年（公元157年）谢世。
