导语：靖康年间发生了什么事？秦桧南归提出什么策略
南宋历次北伐，不论岳飞还是张浚都是北人，韩伲胄也是北人后裔。可以显见，南宋朝廷，历来北人主政，都矢志恢复，以雪靖康之耻。更深层次的原因在于，北方人多因战火逃亡南方，乡土情结甚重。绍兴五年，北人马钦上言：祖系汉民，幼承父母遗训，复归汉土已久，今来尚以虏界为户，欲望特赐钦中原祖贯。于是高宗降诏马钦特赐凤翔府扶风县为贯。这种思乡之苦，只能籍由特赐原籍来聊以自慰，当然是血性方刚的北方人所不能容忍的，亡国灭家之恨较之南人，甚于百倍。北人之中不论文官武将，在抗金路线问题上，都坚决主战，毫不退让。从驾奴军队的角度来说，精锐之军往往多北方人士，为了光复故乡，其北伐更有动力，而同为北人的将领，也往往感同身受，将士用命，军心大振，士气高昂。在对待归正人的问题上，也多赞成招纳以御外晦。
南方人则不同。久居承平之世，遇乱则坐观时局之变，以求自保，而后伺机寻衅中原。高宗之所以能够南渡称帝，也是受到南方地主阶层倾力支持之故，这也是南方传统地主阶层与北方南迁地主阶层之间相互妥协的产物，背后便是南方希图借高宗登极力求自保的真实意图。诚如日本学者桑原隙藏所认为的，因魏晋南北朝的民族融合，造成北方人更易于与外族合作，而南方人保种思想更盛、更排外。衣冠南渡八百余年之后，当战乱兴起，这种保种思想愈发强烈，排外情绪自然更高，于是划江自治，排斥异己的现实政治思维成为了南方人的主张，南方更加渴望的不是恢复北宋故疆，而是保存实力，坚守故土，拒纳归正人，以待中原之变，在史浩的《论归正人札子》、《第二札子》中，这种观点得到了系统的论述。
史浩通过列举一系列的实例向皇帝证明，一旦国用日乏，那些已来者不获优恤，必有悔心；方来者待之愈薄，必有怨心。夫剥肤椎髓以奉之意者，望其知恩而欲其为我用也。若使怨悔之心生，终亦何所济？此为国远虑者莫不寒心。而若吾之政化未施，财力先屈，国尚未可保，安能系中原之心乎？史浩始终认为，以南宋现有的国力，招纳归正人是一种弃实而务名，舍近而谋远，见利而忘害的错误举措，他劝诫皇帝弃名取实，以集大勋；先近后远，以安边鄙；见利思害，以杜乱萌，警惕靖康年间郭药师的事件再次发生。
