古往今来，名垂青史的大人物大多都是以战功赫赫而闻名，而今天我们要探究的这个人物， 蚩尤 ，却是因在涿鹿之战中败给黄炎二帝而闻名。自此一战，黄帝及其族系便被奉为华夏正统，而手下败将蚩尤一族便开始背负起"乱臣贼子"的"罪名"。从《尚书》到 《吕氏春秋》 ，从《史记》到《大戴礼记》，被奉为经典的儒家典籍塑造了一个贪得无厌、犯上作乱的形象，但实则，在 涿鹿之战 后，历朝历代及各地区对蚩尤形象的褒贬各持一词，褒贬不一，但基本上可总结为三种说法：反贼、兵器制造者、战神。
那么，蚩尤到底为何物？何许人也？文献记载，蚩尤（约公元前2599年-约公元前2499年）是上古时代九黎部落酋长，当时统治着位于现今山东省在内的" 东夷 部落"，与当时黄帝、炎帝统治的位于河北、山西地区的"华夏部落"平分天下。后来两方势力发展壮大，都想扩大自己的势力范围，开始火拼。先是蚩尤大败 炎帝 ，炎帝求助于黄帝，于是二人联手开始讨伐蚩尤。蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一个部落之意，一说七十二个），骁勇善战，势力强大。起初即使黄帝炎帝联手，都打不过蚩尤。《鱼龙河图》载黄帝"不敌"蚩尤，"乃仰天而叹，天遣 玄女 下授黄帝兵信神符"，即依靠女神"玄女"的力量方才取胜。还有一种说法，黄帝是借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，才获得胜利！
由此可见，历史上的蚩尤，其实和黄帝、炎帝一样，都是我国上古时期的祖先。甚至蚩尤部落的文化更纯粹、先进，只是"军阀混战"战败，被历史抹黑了，就和现在加在秦始皇头上的"暴君"符号一样。现在对百姓的称谓，我们常冠名"黎民"，其实也是蚩尤九黎部落文化的延续。蚩尤战败被杀，很多子民归顺黄帝、炎帝部落，极少数子民开始南迁，渡过黄河、长江，融入到位于西南方位的"苗蛮部落"。如今苗族部落仍持续以蚩尤为祖。如今在黔东南、广西融水等地苗族，每六年或十三年都要举行一次大型祭祖仪式"吃鼓藏"，首先要祭祀的便是始祖"姜尤"。"姜"是蚩尤的姓氏，和黄帝、炎帝的姓氏"姬"，都是上古八大姓氏之一。还有黔南苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱，歌唱的是"第一位祖先"香尤公。
