这两种说法完全对立。一说桀宠爱妹喜而亡，一说妹喜失宠而亡夏。恐怕后一种更接近真相。
二、妲己
如果说，妺喜是千古第一狐狸精的话，那么，妲己就是狐狸精的典范了。
《国语》："殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。"
其实我们细细比较，两者的故事有惊天的相似性，妲己就像是妹喜的翻版。但有所不同的是妲己的故事已经囊括出了后世女祸文学的基本模式：第一，她是灾异的化身。第二，她是忠臣的最大敌人。
分析一下这个模式是非常有趣的。
这其实是上古时代就有的深刻影响中国文化的阴阳学说的产物。英雄和忠臣所代表的，是阳性的力量;狐狸精所代表的，是纯阴性的力量。《易学》中，非常强调阴阳的消长带来的动态平衡，阴性力量的增长被视为一种不祥之兆。
三、褒姒
褒姒是最无辜的狐狸精。史载："周之兴也以太姒，亡也以襃姒"。
剥掉那些神神鬼鬼，褒姒只是一个可怜的弃婴和女奴，因为美貌，被族人当作赎罪品捐给昏君。她怎么笑的起来？谁能笑得起来？
她没有办法反抗命运，所以她天天崩着一张脸。周幽王偏偏出尽百宝要她笑。最后的结果大家都知道。就是那个赫赫有名的"烽火戏诸侯"的故事。
就是这一笑打紧的很，亡了一个国家。成为了后世为昏君遮羞的一个借口。
