"朱门酒肉臭，路有冻死骨。"这出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》一路上的所见所闻，大户人家的房子里传出阵阵酒肉的香气，而穷人却在街头挨饿受冻而死。
这其中存在的巨大反差仅仅一墙之隔，杜甫通过这首诗抨击了封建制度的腐朽和富人的贪婪使得穷人连温饱都难以维持这一畸形的现象。
到了新中国时代，在我国扶贫政策与共同富裕的国策的共同作用下，我国的贫困人口已经呈现大幅度的缩减，这样因为贫富悬殊而造成的饿死冻死的现象已经不复存在，但与我国为邻的另外一个国家这样的魔幻主义的现实却再一次上演。
1.种姓制度
这个国家就是由孔雀王朝演变过来的印度，印度有着几千年的历史，他们由古代流传下来的一些制度也沿用至今，特别是种姓制度，它很大程度上决定当前印度的社会结构——百分之几的人掌握着全国百分之八十以上的财富。
种姓制度是印度和很多东南亚国家普遍存在的社会制度，他们以身份尊贵的婆罗门为中心，规定只有高种姓的人可以跟高种姓的人通婚，低种姓的人甚至都不能与高种姓的人互相来往，很多场所都不接待低种姓的人，这也导致印度的阶层非常的固化。
很多低种姓的人民自认为自己本身就如此，所以一辈子甚至几代人都生活在贫穷的环境中；而少部分高种姓的人世袭继承家族的产业和官职，享受着高种姓所带来的权力，一直把持着社会中大部分的财富。
尽管印度在后来出台了相关法律，对于低种姓的人不得歧视，在学校、政府机关等保留大量位置给低种姓的人群。但人们已经形成近千年根深蒂固的观念之差，种姓这一制度明面上虽然已经不存在，但是还是有很多人在暗地里遵行这种制度。
