《拳变余闻》的说法是：为八国联军俘获，“屡于都署询鞠，无甚要领，遂载往欧美各洲，以为玩物云”。
《天津文史资料选辑》却说“黄莲圣母与三仙姑被人缚送都统衙门，正法完案”。
民间还流传有林黑儿被八国联军俘获处斩后制成标本运往欧洲展览的传闻。
但大多数资料是说她在天津陷落后不知所终。
不过，从英国人霍布斯鲍姆、兰格所著《传统的发明》（顾杭等译）及法国人毕耶尔.洛谛所写《撕裂北京那一年》（允若译）的记载来看，《拳变余闻》的说法是正确的，即林黑儿为八国联军俘获，并未杀害，而是当成玩物，运往了欧美各洲。
毕耶尔.洛谛还详细描述了自己“参谒”被八国联军俘虏了的黄莲圣母的过程：“房间里边已浮着暮色了。在一些凌乱物事中，一双凄然默坐的少女便显了出来。她们真是一双形容相若的姐妹，一个坐在椅子里，一个坐在床沿上，看着有人来，便觉惊愕不胜地垂下头来。她们都穿着朴素的黑衣，但散乱在地上的却有鲜美的绫罗、绣着金纹的法袍。这些，都是当初她们征战之日，在枪弹迅飞的啸声中披着步上前敌的女战士的装饰品呀……她们真的是曾经给人当做菩萨样地瞻拜着的女儿。炮声震天的时候，有她们来念动真言，跑向炮火浓处，后面的兵士便会跟着冲杀上来。就以这些本事，她们便成为一群不可思议的义和团的女性仙子——说起这个残忍而又值得惊异的宗教运动，这真是全中国患的一次最大的歇斯底里症。这些人今天可以是毫无抵抗地惊恐狂逃，可明天他们又可以抛掉白刃，在弹雨中冒着死向十倍的敌军冲杀上来，真使一切外国人恨也不是，怕也不是。现在，做了阶下的俘囚，昔日的女神便成了联军的玩物了，并且是一种珍奇的玩品。”
