重塑礼仪之邦
相比教育改革，朱元璋更突出的贡献在于礼俗改革。
建国之初的大明，面临很多历史遗留问题——在游牧民族的长期统治下，从婚丧嫁娶，到衣冠服饰，再到日常礼仪，以儒学为代表的传统文化受到了巨大冲击。
比如明朝初年，北方地区仍然在流行“收继婚”。所谓“收继婚”，就是指丈夫死后，妻妾继承给兄弟甚至子侄，“弟收兄妻，子承父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。”朱元璋上位后下令，除元朝统治期间已经形成的收继婚，严禁民间再行此事。
此外，由于古代蒙古人以游牧为生，居无定所，所以对丧葬之事并不重视。因此在元朝统治期间，民间百姓对于丧葬一事也淡薄了许多。朱元璋上位后，首先要求军队遇到暴露在外的尸骨必须予以掩埋，并规定“敢有徇习元人焚弃尸骸者，坐以重罪”；同时大力提倡厚葬，恢复了中国传统的结庐守墓和守制三年的传统，并依照唐宋习俗制定了一整套丧葬制度。
在衣冠服饰上，朱元璋也做了重大改革。一上位他就禁胡服，将衣冠恢复唐制。他对帝后与宗室服饰的礼仪等级进行划分，也对官员、士人、庶民各色人等的穿着式样，衣服材料、颜色等都做了详细规定。这一系列改革举措，深刻影响了中国的社会风俗。
作为一个没学历没背景的草根皇帝，朱元璋的学习精神值得所有人敬佩。不过我们也必须承认，在明朝的文化建设上，朱元璋也留下了不少败笔。但是无论功与过，朱元璋都以他的方式对中国文化的发展产生了深远影响。
