对此，为了避免青瓦台的魔咒，尹锡悦当选韩国总统后，做出了迁离青瓦台的决定，据说，尹锡悦团队里有23名风水师，两名是从中国香港请来的风水高手，他们都建议尹锡悦避开青瓦台这让许多人产生了疑惑和猜测，在拭目以待地等待着尹锡悦将来是如何下场的。
结果，谁都没想到，尤其是尹锡悦自己也没有想到，即便搬离了青瓦台，也还是无法避免韩国政坛总统"不得善终"的魔咒。这就说明，青瓦台的魔咒的重点不在青瓦台，而是另有原因。
我的解读是，韩国政坛总统"不得善终"魔咒的谜底是现代东方国家学习和效仿西方分权体制，体现在政治伦理的必然产物。政治伦理是多因一果，不是一因一果。因为，政治伦理是一个综合范畴，不是一个简单的分析范畴。按照康德的理论，它是一个先天综合判断，既不是先天分析判断，也不是后天综合判断。这里不作先天综合范畴的理论的解读，只结合已经发生的事实进行解读。
最先让我们看看，尹锡悦政治对手李在明给出的理由，认定"背叛了人民"是尹锡悦的下台的原因。对于尹锡悦12月3日的戒严宣言，最大在野党共同民主党党首李在明表示："尹锡悦总统背叛了人民。从这一刻起，他不再是韩国总统。"李在明解读尹锡悦下台的理由是"背叛了人民"。固然，古语说得好，"得民心者得天下，失民心者失天下"，但这并不见得是一条普遍规律，最难断定的就是，谁的人心？人民的人心！但"谁是人民？"人民是一个实词里面最大的"虚词"。因此，说"背叛了人民"是尹锡悦的下台的原因，那只不过是尹锡悦政敌李在明的一种托词罢了。
当然，在我看来，两个不得人心成为尹锡悦下台的主要原因，尹锡悦不得韩国民众多数人的人心，成为尹锡悦下台的国内原因之一，但不是全部；单方面背离中国、投靠美国，太过低能，因此不得中国人的人心，成为尹锡悦下台的国际关系原因之一，也不是全部。不过，在我看来，这还不是问题的关键所在。
问题的关键所在则是其最直接的原因。最直接的原因是，尹锡悦宣布实施紧急戒严，与韩国国会的政治势力发生了根本性矛盾，成为尹锡悦紧急戒严失败的主要原因。从现象来看，政治事件的成败得失取决于各种政治势力的角逐。那股政治势力强大，其带头人才有可能成为总统。各种政治势力都在利用和借用对手的软肋来实现自己的政治目的。
