第二道标准：天足。那时大部分女子都缠足，视"三寸金莲"为美。但洪秀全反其道而行。他认为缠足是"妖风"，是"魔鬼之物"。他不仅要求女子必须是天足，还要验足。部分史料记载，女官用青砖测脚、铜尺比长，稍有偏差就淘汰。对女子而言，这既羞辱又痛苦。
第三道关卡：必须是处女。这条严格得近乎残酷，甚至设有"验身三道"，要求医官、女官、主事一一把关。宗教上虽宣扬灵魂洁净，但洪秀全却把贞洁绝对化。女孩不但要身体清白，还要从言行、家世、过往交友中接受全方位审查。
看似制度严密，实则透露出强烈的控制欲。在他的"理想国"里，女性要绝对纯洁、顺从、无瑕疵--她们不属于自己，而是天王的收藏品。
亲自挑选"的天王仪式
除了这些常规标准，还有一条让所有女子谈之色变--必须亲自接受洪秀全的"挑选"。
所谓"天选仪式"，是指最后一道流程：洪秀全亲自见面检视所有候选人。她们要按序排列，站在堂上，或坐或立，全身衣着不得厚重遮挡，仪容必须端正整洁。洪秀全走过一排又一排，左右扫视，若看中，会点头示意接入宫中；看不中，就直接退回，甚至标记为"不得再选"。
有传言说，这一环节有时涉及脱衣裸检，尽管无确凿证据，但多份文献都提到"羞耻""侮辱""暴露"等词语，足见这程序对女子伤害极大。许多女子在得知要进行"亲审"后，或逃走，或哭求家人相救，更有甚者自毁容貌，只为逃过这"审美检阅"。
选妃不是审美展演，而成了权力裸露。一个女子值不值得进入后宫，不是看才能、出身，而是看"天王是否喜欢"。她们被剥夺了选择权，被定格成供人挑拣的物品。这不是封建选妃，这是私欲操控下的羞辱场。
而最讽刺的是，这一套流程，却堂而皇之地打着"上帝之子"的名义行事。宗教成了遮羞布，权力成了放纵的工具。
羞辱之外，是败亡的前奏
后宫越建越大，宫女越选越多，财政越来越紧张。天京城的米价翻了三倍，百姓苦不堪言。而天王府每月粮饷、服饰、香料照发不误。宫女服饰必须"白洁素雅"，用的全是特供丝料。后宫设有女司膳、女讲经、女卫兵，每人月俸高于一线将领。有人算过，天王府每月耗银三千两，占财政支出的近三分之一。
而真正让太平天国分裂的，是群王争宠引发的宫廷权力斗争。东王杨秀清、北王韦昌辉、翼王石达开，纷纷仿效洪秀全建私宅纳众妾。杨秀清甚至在选妃上模仿洪秀全"天选制"，自称"天父代言人"，谁敢不从，立斩不赦。群王之间互相猜忌，派系混战，"天京事变"爆发，短短几日，数万人死于宫廷内斗。
这场内讧，把太平天国送上了不归路。后宫变成了战场，女子成了牺牲品。原本宣称要建立平等社会的太平天国，最终沉溺于奢靡与腐败。洪秀全闭门不出，日日讲经，夜夜选妃，已然脱离现实。他曾鼓动千万人造反，最终却困死在他亲手打造的"天宫"中。
1864年，清军攻破天京，洪秀全病死，太平天国灭亡。宫墙倒塌，女子逃散，有的躲进深山，有的终生缄口。她们曾被选中，却不曾被尊重。她们的故事，只留在了那一场荒唐的历史梦里。
