时间过得真快，转眼间农历九月九已经临近尾声了，意味着寒潮和冷空气将会更加频繁来袭，天气将会越来越冷。
农历十月古称"孟冬" 、"初冬"，这个月有三个日子是被古人所重视的，一个是十月一寒衣节，一个是小雪节气，一个是大雪节气。从时间顺序来看，标志着天气将逐日寒冷。
十月初一，古代时视为冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷。
十月一寒衣节，又称"十月朝""祭祖节""冥阴节"，从一些资料中来看，人们是把它与清明节、中元节并称为中国的"三大鬼节"，可见，旧时人们是非常重视此节的，尤其是我国陕西等一些地区更为重视。
例如，在《东京梦华录》中就有记载说："九月下旬即卖冥衣靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也。"可见，旧时人们是非常重视寒衣节的。
总得来说，寒衣节最主要的活动就是"送寒衣"，人们会在这个特殊的日子里，祭奠亡灵，为他们供奉上御寒的衣物。这不仅是对祖先的缅怀和感念，同时也寄托了对未来生活的美好祈愿，希望祖先能够保佑家人平安顺遂。
2025年的寒衣节是在公历11月20日，由于有闰六月的关系，来得相对晚一些。并且，在网上又开始流传"闰年双春，做事当心"、"闰年闰月不上坟"等一些说法。
不过，我们不用理会这些说法，给自己逝去的亲人上坟祭祖，想去就就去，不用受他人的习俗和习惯影响。
实际上"闰六月"、"双春年"都是历法范畴，是阴历和阳历之间"阴差阳错"造成的所以，闰年不上坟这种说法并没有科学依据，上坟扫墓是我们对逝去亲人的感恩和怀念，是百无禁忌的。
当然，我国幅员辽阔，"十里不同风，百里不同俗"，例如，有些地方的人们讲究，上完坟后就可以在坟前聚餐，有的地方就坚决不可以。
所以，可能有些地方有"闰年闰月不上坟"的说法，那是他们的事，我们不干预，尊重就好，但要是说"闰年闰月上坟会有哪些不吉利的事发生"，这是要坚决要抵制和反对的，这是在宣扬迷信思想，大家一定不要去相信。
寒衣节，作为重要的祭祖节之一，是我们为逝去亲人"送寒衣"、表达缅怀与牵挂的重要日子。
旧时民间讲究，祭扫时间选对了，福泽绵长，孝心圆满；选错了，则可能徒留遗憾。因此，按照身边老辈人的说法，寒衣节上坟祭祖要切记避开2个时间。那么，指哪两个时间呢？下面具体来看！啥意思？靠谱吗？
一、寒衣节上门讲究"稍晚"一些
在民间有"早清明，晚十一，最晚不超过十月初十"的说法，意思是说，清明节上坟扫墓我们可以提前，但寒衣节上坟最好稍晚一些。
这是因为，寒衣节时只是初冬，天气还没有那么寒冷，甚至有些地方还感觉暖洋洋的。如果，我们送的过早，显得"多事"，不合时宜。稍晚几天的话，气温下降，天气冷了，这时候再送，更能顺应时节和显得关心。所以，民间部分地区有"晚十一"的说法。
因此，老辈人的办法就是，可以在寒衣节当天送或者晚几天送，但最晚不超过农历十月初十。
类似的民间俗语还有"晚十一，送寒衣，亡灵保暖不受欺"、"十月一，送寒衣，不见寒衣不穿衣"、"早清明，晚十一，寒衣送到坟头立"等，表达的意思相近。
二、民间讲究"上坟不过未时"
太阳东升西落，"阳时"象征着光明、生机，古人在这个时段祭拜祖先，是带着"向阳而生"的诚意。
这样既体现人们对先人的敬重，也暗含着"传承先辈美德、延续家族生机"的美好期许。
而午后光线转暗，环境氛围逐渐冷清，与祭祀追求的庄重、恳切感不太契合，慢慢就形成了"阳时祭祀更合宜"的共识，这是一种仪式感与自然节律的呼应，并不是有些人说的迷信思想。
而"未时"是之前下午1点到3点期间，太阳开始向西落了，古人把这个过程叫作"降阴"。要在"阳"的时候去上坟，过了"未时"就"降阴"了，也就是说，下午3点以后就不要去上坟了。
另外，寒衣节时，天气已经转寒，甚至有些地方已经下雪了。而古时候坟地多是在郊外山林，去的话全是靠步行。
上午到午后（所谓"阳时"）日照充足，视野清晰，不管是清理坟茔、摆放祭品，还是往返赶路，都不容易出意外；而下午3点后太阳西斜，光线越来越暗，尤其冬天的时候，黑天较早，更是难辨方向，容易出现危险。
因此，古人用"不过未时"的规矩来提醒人多要选择合适的时间，避免不必要的意外。
