唐宋时期，随着哪吒知名度的提高，他的形象和身份也经过多次演变。
有托塔的，《毗沙门仪轨》记载："令第三子那吒捧塔随天王。"
有观音化身的，《图像集》卷5引《天王念诵法》记载："那吒为十一面观音变现，左手持宝棒，右手与愿印。"
有十面十眸的，《嘉泰普灯录》记载："那吒十面十眸动，无相灵光翳日轮。"
有八臂三眼的，《禅宗颂古联珠通集》记载："摩天鸩鸟九头毒，护世那吒八臂长……八臂那吒三只眼，双槌擂鼓转船头。"
当然，也有现在人们最熟悉的三头六臂版哪吒，《景德传灯录》记载："三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。"
《哪吒闹海》中三头六臂的哪吒
此后，经过《三教搜神大全》《西游记》《水浒传》《封神演义》等多部杂记小说改编，到了清代时期，哪吒三头六臂、手拿乾坤圈、脚踩风火轮的形象逐渐固定，成为如今人们熟悉的哪吒。
如《锋剑春秋》记载："第四位头梳丫髻，脚踏风火轮，乃是哪吒三太子。" 《何仙姑宝卷》记载："哼哈二将前来到，三头六臂哪吒身。"
少年英雄，哪吒形象的核心设定
对于"80后"来说，他们对哪吒最早的印象应该来自1979年上海美术电影制片厂创作的动画电影《哪吒闹海》。
该影片内容主要取材于明代神魔小说《封神演义》《西游记》和元明《三教搜神大全》等古籍记载中的神话故事，讲述了陈塘关李靖之子哪吒与东海龙宫之间的恩怨情仇。
《哪吒闹海》中的哪吒
