但问题是，韩国搞外交哪能这么随心所欲？它的对外政策从来都是在"多重束缚"里玩平衡术，就跟走钢丝一样--经济上要依赖别人，历史上还有一堆没理顺的事儿容易被翻出来，地缘安全上又有必须满足的需求，国内政治还老跟着周期变。哪一环稍微出点问题，这平衡就容易被打破。
而中俄大使选在李在明刚回国的时候一起发声，说白了就是把韩国想"重新找平衡"的动作，直接放到历史和国际秩序的"秤"上称一称：你想跟日本缓和关系、跟美国抱团，这没问题，但也得认清楚历史该怎么说、战后秩序的底线在哪儿，别光顾着眼前的好处，把最根本的东西忘了。
韩国想跟日本"拿现实利益换合作"，可只要靖国神社、历史教科书、纪念仪式这些老问题没解决，国内肯定会有人站出来反对，到时候政府就得两头受气。李在明这趟跑日本、访美国，本来是想给韩国经济找个缓冲，稳住美日韩合作的盘子，可中俄大使这篇文章一出来，等于是从另一边敲了警钟：你务实可以，但不能碰底线；你合作可以，但别在历史问题上装哑巴。说到底，这既是提醒，也是给韩国的外交划了条"红线"。
再看日本这边，它的小算盘其实也挺好懂的。现在日本经济不景气，内外压力都大，安全政策一路往右转，军工利益集团和民族主义还互相帮衬，历史议题早就成了国内政治的"工具"。参拜靖国神社、跟别的国家搞"联动反制"、在区域安全上想"两边占便宜"，这些都是日本最近几年常干的事儿。
可问题是，历史哪能靠搞点仪式就洗白？德国和日本对待历史的态度一对比，谁做得好、谁在敷衍，全世界都看在眼里。日本要是继续这么走下去，路只会越走越窄，真要是被"二战史观""战后秩序"这两个重锤同时砸中，在亚洲地区的道义分就得哗哗往下掉，到时候想再找盟友都难。
