"佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁"。时间过得真快，2025年4月4日20时49分，我们将正式迎来清明节气，因清明节令期间"气清景明、万物皆显"而得名。清明是二十四节气中的第五个节气，与此同时，清明节又是我国四大传统节日之一，是扫墓祭祖、慎终追远的大日子。
清明最初只作为节气名称使用，并没有节日的属性。《岁时百问》是这样解释清明的："万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。"不难看出，清明有天朗气清、春耕时宜之意。它是反映自然界物候变化和农事的重要时间节点。
清明作为节日始于唐朝，话说在这之前，以祭祀核心的节日还是寒食节，到了唐代，规定寒食至清明连休七日。这么一来，寒食节的墓祭习俗与清明的节气融合，清明逐渐从节气升格为了节日。渐渐地，寒食禁火、吃冷食、以及上巳踏青的习俗都被清明吸纳。王维的《寒食城东即事》："少年分日作邀游，不用清明兼上巳。"我们可以清晰地看出，清明在当时已经成为拥有了祭祀、踏青、蹴鞠、荡秋千、插柳、吃青团等多种习俗的复合型节日，寒食节却成为了清明的"前奏"，而上巳节更是淡出了人们的视线。
今年清明节不一般，可谓"60年难遇"
1.今年的清明是晚清明
清明节气交节令时间的早晚是有说法的。如果清明节落在农历二月的话，就说明是早清明。如果清明节落在农历三月，就是晚清明。晚清明说明倒春寒的时间会比较长。
今年的清明节是农历的三月初七，因此今年的清明是晚清明。
2.今年的清明"凶日"
我民间有"建除十二神"的说法，人们用此方法来择吉。建除十二神依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
今年清明节对应的干支时间为乙巳年、庚辰月、癸卯日。按此推算，今年的清明节恰逢"闭日"。闭有闭塞不通之意，是古人眼中的"凶日"。
3.今年是双春闰年的清明
今年的清不一般，今年既是双春年，又是闰年，因此，有些地方有"双春闰月清明不上坟"的说法。其实双春年也好，闰年也罢，只是农历置正的方式，与上不上坟并无关系。再说，清明节法定假期只有一天，加上调休才只有三天，如果错过清明这天，扫墓的日程将会更加紧凑。
清明节很快要到了，老祖宗说上坟4人不去，指的哪些人？
上坟4人不去
（1）70岁以上的老人不去上坟
清明节是备受民间重视的祭祀大节，有关扫墓的习俗也不少，其中之一是：七十岁以上老人不上坟。
俗话说：人到七十古来稀。七十岁已经属于高龄老人的范畴了，所以民间也有"人过七十不上坟"的说法，这主要是基于对老年人健康和安全方面的考虑。
七十岁老人的各项身体机能处于下降的状态，还容易触景生情后过度悲伤。加之墓地通常位置比较偏远，且道路崎岖，老人前往容易发生危险。
提醒老年人，上了年纪很多事也要学会放心，清明扫墓可以交给自己的子女。祭祖是表达孝道的一种方式，但孝道的体现不仅仅局限于扫墓这件事。老年人可以通过教导子孙后代，传承家风，这也是孝道的体现。
（2）10岁以下的孩子不上坟
在许多地方的清明祭扫习俗里，有十岁以下孩子不上坟的说法。
10岁以下的孩子体质较弱，抵抗力不强。坟地往往位于郊外，环境复杂，空气可能较为潮湿阴冷，孩子在这样的环境下很容易受到寒气的侵袭。特别是清明节时节，北方多风、南方潮气重，这都不利于孩子的身体健康。
此外，孩子对生死、祭祀等概念的理解相对有限。有的孩子甚至会因为调皮而在坟茔前嬉戏打闹，这在长辈看来是对祖先的不尊重。坟地往往比较阴冷、压抑，孩子看到墓碑、坟茔可能会产生恐惧的心理，这种恐惧如果得不到正确的引导，还会对孩子的心灵造成负面影响。
总的来说，对于十岁以下孩子是否可以上坟这件事，我们要从对祖先的敬重、对传统祭祀仪式庄重性的维护，以及如何保障孩子身心健康等诸多因素去考量。
（3）近期遭遇重大变故的人不上坟
清明节上坟还有什么人不适合去呢？近期突遇变故的人。
遭遇重大变故的人可能处于深深的悲伤之中，上坟祭扫时人们的情绪比较低落，这容易勾起痛苦的回忆，加重心理负担。重大变故不仅仅是心理层面的，也包括身患重病等变故。如果此时前往祭扫，会使人难以承受上坟时的体力付出和情绪波动。
为了缓解这些影响，建议近期遭遇重大变故的人不要前往墓地扫墓，可以给自己一段时间，让自己的情绪得到疏解，或让自己的身体得以休养生息，等自身条件允许了再亲自前往表达怀念之情也不迟。现阶段可以请家人代为上坟，传达自己的思念，也可以在家中设立祭台聊表心意。
（4）女婿不上坟
清明祭祖扫墓是一项重要的习俗，按照传统祭扫习俗，有些地方有"女婿不上坟"的讲究。
按照传统，清明上坟祭祖主要是家族成员前往祖先的墓地进行祭扫。参与人员通常为家族中的后代，包括子女、孙子女等。也就是说，祭祖扫墓主要是由直系亲属来完成的，女婿并不在列。
在民间，还流传着"女婿不祭岳父坟"的老话。古人认为，如果女婿参与祭祖仪式，就相当于这家没有后人了，这对祖先来说是大不敬的。在古代社会，家族观念根深蒂固，祭祖活动主要是家族内部成员的责任。女婿作为外姓人，与妻子娘家没有血缘关系，因此不参与祭祖活动被认为是合情合理的。
三土不用
坟周土不取：古人讲究"不涸泽而渔"，取土留坑易积水伤坟。犹如《齐民要术》记载的"修渠固堤"之法，当取百米外干土，保持墓地周正。
黄土地为尊："黄天厚土"自古象征丰收，明代《天工开物》记载"黄土宜稼穑"，添此土既寓五谷丰登，又合"入土为安"的传统理念。
河畔土勿用：《水经注》警示"流水不腐"，河边土质松软含水，易致棺木腐朽。正如"根深蒂固"的成语寓意，当择高处干燥之土，方显子孙诚敬。
