"骨灰安置应综合情感道德因素，结合人格利益的属性，顺应公序良俗的要求。"该案一审主审法官、上海杨浦法院三级高级法官叶兰表示，关于许先生骨灰的安葬问题，应从以下三方面作出认定：
其一，应当尊重死者的生前明示或可得知的意思表示。该案中，许先生在生前与陈女士的相关行为可推断表明身后的安葬地点，结合证人证言，相互印证，可得知许先生的内心真意。
其二，应综合考量该亲属与死者的关系密切程度、承担日常生活照料、物质经济帮助、精神情感慰藉、丧事善后处理等情况确定骨灰安葬权利的行使主体。该案中，陈女士与许先生已共同生活二十余载，许先生日常生活、生病住院均由陈女士照顾，两人关系融洽。反之，小许与许先生虽系父女关系，但已经十多年不曾联系，许先生生病期间小许也未曾探望，临终、丧葬事宜亦由陈女士操办。可见，许先生与陈女士之间关系的密切程度要远远高于其与小许的关系。
其三，骨灰安葬地点不违反法律、行政法规强制性规定或公序良俗。同时，民事主体行使权利应遵循诚实信用的原则。小许在骨灰安葬前未领取骨灰、安葬时的祭拜以先前行为的方式使得陈女士产生了一种合理信赖，如果小许出尔反尔，有悖诚实信用原则。
一审主审法官叶兰认为，以骨灰归属、安置为代表的死者近亲属的一般人格权益，不同于人身权、物权、知识产权等绝对权，本质属性上宜归属于权益而非人格权利。故而，在归责原则及构成要件的认定上应区分于绝对权。骨灰归属纠纷其内在是家庭内部的关系矛盾、利益矛盾，处理人格权纠纷更应彰显和谐友善的价值理念，引导人们正确行使权利，营造健康稳定的人文社会环境。
综上，上海杨浦法院判决，对原告小许要求被告陈女士返还许先生的骨灰之诉请不予支持。二审法院驳回上诉，维持原判。
