婚姻是另一道圈套。皇子只能娶文官武将家女性，这种联姻不是强强联合，是利益隔离。宗室女出嫁，其丈夫和家人仕途受限。目的就是割断利益集团之间的联系。宋朝驸马没实权，只有名分和财产。
其实宋朝前期，驸马还有点实权，但后期彻底虚职化。历史上没几个出名或有影响的宋朝驸马。这一方案核心是让皇亲与正常社会隔绝，既保证其社会地位又防止其滥用特权妨碍秩序。 宗室成了不再增值的干股，成了政治盆景。
文官系统盯着立储大计。太宗册立真宗，特意选在承序殿，象征太子必须远离政务核心。立储往往内定，但官方保持沉默。真宗立仁宗，名相寇准说了一句"国本宜早定"，触犯"不该说破"禁忌，寇准直接被贬。
立储时间向来延迟，选在新君登基数年之后。这样既不急躁，也不给皇子留下猜测空间。皇子不是在竞争，而是在排队，队伍顺序由皇帝和官僚内定。这种延迟策略填平了博弈的物理空间，使时常带血的权力过渡成了冷冰冰的行政流程。
用"墨涂兵法"教出废柴接班人
皇子教育是重灾区。每天学习极为严格，但核心是"去能力化"。他们读《资治通鉴》可以，看《武经总要》不行，后半部兵法必须用墨水涂掉，这是限制军事智力。 讲"玄武门之变"，得配《兄弟相认》等伦理故事。
宋神宗年间某王爷写下"金戈铁马入梦来"， 隔日太傅送上一百卷《道德经》逼其背诵。哪怕是潜意识里的武勇，也要用老庄思想洗白。北宋末年，郓王赵楷在城头给金兵讲《周易》卦象，皇子满脑文学伦理，缺乏博弈能力。
士大夫集团在宋朝时权力大过天。宋朝号称"与士大夫共治天下"，国家大事悉付外廷议。立储需宰相、台谏官集体讨论，御史台谏可以"风闻言事"。 皇帝有过失，台谏可以制止。
皇帝想偏心？奏折能淹死你。仁宗三子全夭折，大臣天天催立储。仁宗不想管，奏折每天一堆。韩琦、欧阳修等人轮番上阵，最后只能被迫过继。储位确立是皇帝、宰相、台谏三方博弈结果。
但立储毕竟不是家事。刘娥安排丁谓办"祥瑞展"，实则试探官僚对皇子态度。寇准、王曾在奏章里刷"六符瑞应"暗语，这叫隐性投票。没士大夫集体认可，皇帝强行立储会被文官掣肘。皇子没说话权，拿头去争？
老天爷也在补刀。宋朝十八帝中有六位没亲生儿子接班，占比37.5%。仁宗没儿子，哲宗也没儿子，皇位都传给了弟弟。南宋高宗子早夭，从太祖后代选孝宗。竞争对手常消失，甚至一个都没有。
靖康之变使得近支宗室被金人掳走。此时南宋接班人只能从远支找，宋孝宗被选中前只是普通宗室，无王爵背景。他是太祖赵匡胤七世孙。这种"海选"出来的接班人根基全无。起点都一样，根本不存在夺嫡基础。
大宋三百年无内战，是牺牲了皇室战斗力，换取中枢绝对稳定。剥夺资本让你不能争，消解利益让你不想争，外部强力监督让你不敢争。最后连个对手都没有，让你没法争。这种稳定，代价是皇族整体的去功能化。
