都说"家有一老，如有一宝"，孝老爱亲，是中国人的传统美德，如何让家中老人更好地度过晚年生活，有很多细节需要注意，比如古人有句俗语--"七十不上坟，寿有三不过"，你知道这句话有什么讲究吗？
七十不上坟的意思，就是讲人过了七十岁以后，就不要再上坟扫墓。但是我们知道，上坟是祭祖的一种方式。
自古，祭祖就和孝道有着非常紧密的关联，如果一个人不参加祭祖活动，就是一种忘记祖先不孝的行为。
那为什么说"七十不上坟"？原因有两个。第一，过去的坟墓，大多会选择山地位置比较高的地方，上坟的时候，也不光是简单地爬上去拜一拜，而是先要清理坟墓周围的杂草灌木，然后覆上新土进行修整，最后才是烧纸上香举行祭祀仪式。
就算是一个青壮年，上坟至少也需要半天时间才能完成，过去我们讲"人生七十古来稀"，七十岁的老年人，根本不可能完成上坟祭扫这么累的工作，所以古人才说"七十不上坟"。
那么七十岁以后，难道就不再祭祖吗？其实按照传统，有两大祭祖节日，也就是清明节和中元节，清明节，需要上坟祭扫，而中元节，通常是在家里举行祭祀，所以老百姓说清明节是"人找鬼"，而中元节是"鬼找人"。
七十岁以后，虽然不再上坟，但是可以在中元节主持家里的祭祖仪式，这样，既保障了老人的安全，也能兼顾祭祖和孝道。当然现在，传统的土葬习俗已经逐步转向集中管理的公墓，上坟祭扫，也不再需要费力劳师动众，所以过了七十岁以后，只要身体还好，也可以轻松祭扫，不一定非得遵循七十不上坟的规矩。
寿有三不过，因势利导。
人老了，办大寿，是很多家庭的习惯，很多老人也有类似的要求。
似乎在老人的眼里，若是子孙不帮忙办寿宴，就是不孝顺的。也有老人，希望通过办酒，看看多年不见的亲戚朋友，叙叙旧。
但是根据现在的实际社会情况，很多年轻人，都离开家乡，外出谋生了。不是过年、中秋之类的节日是不会回来的。
若是有某个亲戚办酒，年轻人只是给一个红包，不会到场。一来一回，太折腾了，也不一定有时间。
再说了，一些五六十岁的人，外出谋生或者带娃的情况不少。在老家的时间，已经很少了。
一场酒席，一大批人不到场，显然是尴尬的。
根据实际情况，减少办酒，才是应有的人情世故。
病痛中，不过寿，安心保养。
老人自己生病，古人建议"冲喜"。把喜事办好了，老人就健康了。这是迷信的说法。真实的情况，老人折腾几个回合，病痛会加剧。
还是安心养病吧，过生日，在病房里，也没有关系，一家人吃顿饭，也就很温暖了。
家贫时，不过寿，更加节俭。
富在深山有远亲，穷在闹市无人问。这样的道理，我们都知道。
就是我们老了，还很穷，要办喜酒，也会被人嫌弃。
还是不要自以为是"长辈"，大家会来捧场了。你穷困的时候，办酒会增加家里的开销，会让自己更穷。
并没有一次酒席，会让你赚很多钱。大家只是礼尚往来而已。你收的礼金，都会通过不同的场合，还回去。
子已故，不过寿，免得伤情。
一个家庭里，儿子都过世了，父母还健健康康，要办寿宴，这多少有点不合时宜。
按照农村的习俗，老人过生日，是子女请亲戚朋友来喝酒，一份孝心。若是没有儿女，老人自己办酒，就让人看笑话了。
真的没有必要，用办酒的方式，把家庭的伤疤，反复揭开。还是默默无闻地过日子，隐藏痛苦为好。
聪明的老人，都在过断舍离的生活，简化了圈子，社交也少了，少办酒是自然的。
