二、党同伐异
现代人可能不太理解其中的内涵，但对于程颐来说，这是莫大的侮辱！苏轼在这句话嘲笑程颐墨守的是叔孙通制定的礼仪，那么叔孙通是何许人也呢？叔孙通是秦汉之际的儒生，在西汉建立后，他帮助汉高祖刘邦制定礼仪。但在北宋时期，人们普遍认为，叔孙通制定礼乐只为逞一时之功，结果却使真正的古礼失传。
苏轼将程颐比作叔孙通，实际上是嘲笑的其学问不够精深，只知道墨守成规。自从科举失利后，程颐闭门苦读数十年，其学识无人不知、无人不晓，如今却被人比作叔孙通，这是程颐以及其弟子们不能接受的。之后，程颐的弟子们就向苏轼、苏辙以及他们的门生们发起了猛烈攻击，弹劾苏轼的奏章如同雪片飞入皇宫之中。
三、蜀、洛党争
苏轼、程颐都属于旧党人士，那么他们之间为何会爆发党争？其实，苏轼虽说也算是旧党，但顶多算旧党的外围。只是因为苏轼也反对变法，司马光出于"团结一切可以团结的力量"的考虑，才推荐、启用苏氏兄弟。苏轼与司马光、程颐在政治见解、治学思想有着非常大的差异。司马光在尽废新法时，就遭到了苏轼的反对。
对于程颐这些古板、固执的"洛党"人士，苏轼十分鄙视。他将程颐视为"奸邪"，对其门生朱光庭等人肆意戏谑。司马光葬礼上的笑话，是蜀、洛党争导火索。程颐、苏轼及其门生之间展开了一场激烈的党争活动。之后，程颐被罢去崇政殿说书，苏轼也无法在朝中立足，前往杭州担任知州。蜀、洛党争属于旧党内部纷争，这种无谓的争斗也在消耗着北宋王朝。
