对刘备和曹操很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。刘备叛逃后，为何曹操没有借天子名义罢免他的官职?
曹操罢免了，只是刘备不认而已。
就曹操、刘备所处的汉末三国来说，皇帝仍然是宣称受命于天的，他们自称天子，还相信天人感应学说，把干旱、地震等自然灾害当作上天对他们的警示，然而人间君王真的是天之子吗?
事实上，君权神授只是君主为了保持自身神秘性的一种宣传，权力非但不是来源于上级，自上而下逐层交替，反而是来自于下级，只有下级对你认可，你才具有权力。
所谓君要臣死，臣不得不死，这并不是说臣子想死，而是他们了解不死的后果，这才不得不死。比如汉文帝的舅舅薄昭，汉文帝想让他体面地死，就让其他大臣陪他喝酒，劝他自杀，可薄昭不肯;汉文帝又让群臣为他哭丧，薄昭无可奈何自杀 。
薄昭第一次拒绝自杀已经证明了他的求生欲，可他最终还是自杀了，因为他明白可一可再不可三，真把汉文帝惹恼了，直接把他下狱论罪，那时候可就不是自己死的不体面了，还要连累家人。如果薄昭清楚地了解自己一再拒绝也不会有事的话，他绝不会甘愿赴死。
当皇权强大的时候，皇帝可以一言决定臣下的生死，因为无数臣民都认可皇帝具备生杀予夺大权，这个人不服从，可以换个人执行，总能找到人来办事。而当皇权弱小的时候，皇帝说话已经不那么管用了，手下人在收到皇帝命令后，首先考虑的不是执行，而是这个命令对自己是否有利，有利则执行，有害则当没收到。
经过黄巾之乱和董卓废立以后，汉朝皇帝的权威已经大为降低，真正的实权军阀并不太在意汉朝皇帝的旨意，强如袁绍者，更是觉得皇帝碍事，连接过来的兴趣都没有。
曹操迎接汉献帝以后，也没有达成挟天子以令诸侯的成就，因为诸侯大多不鸟天子，但许多士人还是拥护这杆大旗的，所以曹操招揽大批士人。
《后汉书.祢衡传》载："是时许都新建，贤士大夫四方来集。"
此外，对于根基不稳的群雄来说，一纸来自汉室的拜授之命，还是能值几个钱的，诸如夺徐州后的吕布、取江东后的孙策，虽然已经割据一方，却都在谋求来自汉室的任命。
