05：杨氏样貌出众，未生育。
李元吉去世时年仅24岁，但是已育有5个儿子，不过这都是他与其他妻妾所生，和杨氏并没有一儿半女。
也就是说，杨氏从未生育过。
杨氏才18岁，为了李元吉终身守寡的话，有点吃亏。还不如投靠了李世民，也对得起这风华正茂的年龄。
对于杨氏来说，这或许是自己最好的选择。
在初见李杨氏哭泣之后，李世民就把自己得力的几个侍女赐给了杨氏。
两人互有心意，在一起也当然不在乎别人说什么。
李世民登基时，长孙夫人尊为皇后，杨氏被封为妃位。李世民如此厚待杨氏，连同是鲜卑族的长孙夫人也大吃一惊。
不过，这样哥哥娶弟媳的事，在鲜卑族她早就看惯了，依然像从前一样善待杨氏。另外，就算杨氏不愿意嫁给李世民，杨氏的家里人也会极力促成这段姻缘。
与郑观音不同，杨氏出身弘农杨氏，是隋观王杨雄的侄孙女。虽然看上去是名门，但是毕竟隋朝已经灭亡，现在是李世民说了算。
家道中落的杨家，全部指望就在杨氏身上。
而李世民正好喜欢杨氏，将杨氏贵为妃位，杨家人也就吃了一颗定心丸，好塌下心来跟着李世民。
不得不说，有时候，政治婚姻就是这么现实，女子根本没有自己选择的机会。
不过，民间还有另外一种说法：李元吉的爱妃杨氏，是舞女出生，本就水性杨花，和隋观王侄孙女不是同一个人。
当然了，不管怎样，李世民都是娶了自己的弟妹，难免会有人说闲话。在当时，纳弟妹倒不算什么伤风败俗的事情。毕竟，少数民族的习俗与汉族不一样。
草原上环境恶劣，他们又没有固定的居所，女人只能依附男人才可生存。
因此，很多少数民族，只要不是生母，如果父亲去世，下一任领导者便可以享有这些女人。否则，女人无依无靠，在草原上自生自灭实在可怜。
此外，李世民也算半个少数民族，他的祖母独孤氏就是鲜卑人。所以，按照鲜卑人的传统，李世民就算把弟妹，嫂子，庶母都招进后宫，也无可厚非。
在少数民族眼中，女人和牛羊马一样，都是自己的私有财产。只要没生过孩子，那么兄长、弟弟或者父亲去世后，这些女人都会被下一任继承。
当然了，如果生了孩子，那就不能再由下一任继承。
而杨氏没生过孩子，所以李世民可以心安理得娶杨氏。郑观音已经生过孩子，如果李世民要强迫她嫁给自己，就会遭受非议。
最后总结一下：
根据《新唐书》记载，贞观10年的时候，杨氏生下皇子，取名李明，因此升为皇贵妃。贞观十六年，李世民追赠李建成为隐太子，李元吉为巢王，封杨氏为巢刺王妃。
更讽刺的是，李世民还将自己与杨氏所生的孩子过继给李元吉。表面上是担心弟弟后继无人，实际上是羞辱李元吉。
那么，李世民的嫂子郑观音生活得又如何呢?
李建成死后，李世民将郑观音和她的女儿安顿在夜庭、长乐门等地。郑观音和仆人住在一起，虽然不比以前荣华富贵，但是也比普通百姓好一些。
公元676年，郑观音去世，享年77岁。这在古代也算长寿了。这时候，比她大一岁的李世民早就去世27年了，郑观音一生没有再嫁他人。
从此也可看出，郑观音拒绝李世民之后，李世民没有再加害于她。
都说帝王将相不配谈情说爱，虽然李建成英年早逝，但是有个爱她的妻子，李建成这短短一生也无憾了。
虽然李世民在某些地方让后人诟病，但是不影响他是一代英主的事实。
