在慈禧过六十大寿时，要求全国长爱国歌，而他说"满街都唱爱国歌，未闻有唱爱民歌者"，当时在座的人都心惊胆战，生怕慈禧会发难于自己，而辜鸿铭却好似不关自己的事一般，将自己置身事外。当时的中国，正是维新变法学西方的兴头上，洋人是非常受国人"尊敬"的，而只有辜鸿铭不如此，当有外国人和他请教时，他将人闭之门外，他还喜欢骂人，并且骂人还需要收门票，两元一张，足以看出他的特立独行。而就是这么一个思想超前，坚持自己的人，却非常支持"一夫多妻制"。让人难以想象。
贯彻一夫多妻制辜鸿铭坚持"一夫多妻制"，这么说同时也如此的做了。自己娶了一个妻子，还纳了一个小妾，但是他是那个时代唯一敢说出自己真实想法的人。当时中国思想在一步步解放开来，像梁启超等人也一直在呼喊一夫一妻制，虽然梁启超也娶了一个妾。所以，虽然辜鸿铭的观点让人觉得有问题，但是他至少敢于表达，不会说一套背着做一套，他完全在跟随着自己的真实内心在做事情。而且，很大一部分程度来讲，大家虽然不赞成辜鸿铭的观点，但是却十分愿意效仿他的做法。
对于辜鸿铭的一夫多妻制这个观点，很多国外的女性都是不赞同的甚至觉得荒谬的，所以经常会有很多外国女性和辜鸿铭起争执，但是辜鸿铭不以为然，甚至做出合乎常理的解释：。中国的妾的写法，是上面一个立，下面一个女，意味着当男人累的时候，是需要依靠那个女人的，所以男人可以拥有多个妻子的。其后，才有了辜鸿铭相当惊人的茶杯茶壶理论。后来辜鸿铭还有另外一个关于汽车的比喻，将女人比作汽车的轮胎，而男人就是那个汽车主体，轮胎都是一个打气筒打出来的，需要去支撑汽车的主体，所以一夫多妻是必须实现的。
