最为让人费解的便是那尊卑躬屈膝的文官石像，很多人认为他应该是代指诸葛，因为《三国演义》中诸葛对魏延的排斥是显而易见的，甚至临终托孤时计除魏延。然而事实并非如此，诸葛对魏延的器重与刘备一样，当时刘备去世，诸葛整军北伐首升其为为丞相司马、凉州刺史。其后魏军大举进攻汉中，魏延以偏兵进攻凉州后大获全胜，再次被诸葛封侯拜将且授予假节。其后随军都均有战功，如此良将岂能不用？然而魏延性格缺陷也同样让诸葛无奈，为其当和事佬当是司空见惯，而时常恃才傲物怀疑军令这当是诸葛担忧的关键。孙权说"若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣"。诸葛临终"令延断后，姜维次之；若延或不从命，军使自发。"可见诸葛预料到魏延自持将才不愿就此撤军，以其资历而言也再无掣肘之人，所以才说魏延如果不听便让诸位自行撤退，这无疑是急切之时顾全大局的谋划。
其后杨仪趁势而起，穷追不舍，加上朝中势力的权力纠葛终究成了败者寇。也难怪蜀国陈寿、魏国鱼豢都对魏延以由衷的肯定。而那石像大多认为是刘琰，因为刘琰一直都是担任谏官的职务而且生活奢靡风流，曾经在北伐军中借着酒劲大骂魏延，历史记载当时其言辞狂妄荒诞，因此而受到诸葛责备，其后自己也作书检讨自承恶习。
《三国志》对魏延的评价极为简短，"招祸取咎，无不自己也"却又极其中肯。从其身死经过而言，观其当时兵力及智谋都无以与司马懿抗衡，也从侧面反映了诸葛决策的正确，因此而闹情绪无疑是横生枝节，不仅影响大局还可能损兵折将。然而，一腔热血，忠肝义胆终被小人谗害成众矢之的竟无一人为其辩护，何其悲呼。
