第四，清乾隆五十三年（1786年），任兆麟在他家藏的监海本基础上做增辑，有三卷，收入《心斋十种》，因为没有刊印，到了清光绪三十二年（1906年）时，吴庆?以《心斋》为蓝本，编了五卷入《襄阳四略》，这个版本被称为"吴本"。--《心斋》和吴本有个传承关系，内容雷同。
《襄阳耆旧记校注》研究
现代版有黄惠贤著《校补襄阳耆旧记》（1987年，中州古籍出版社），舒?与张林川合著的《襄阳耆旧记校注》（1986年12月荆楚书社，吴金华语），此两本书均是取吴本为底本。
我现在看，究其原因，是因为吴本距离现代近，内容比其他版本多的缘故。
在舒?与张林川合著的《襄阳耆旧记校注》中找到蒯钦内容。
