在永无止境这一层，孙禄堂的修为也有大家风范，他不分门派，有容乃大，百河汇海，并将之浓缩在了"忠厚"二字上。
正是因为有这样的境界格局，孙禄堂提出了一个大胆的设想，他要将形意、八卦、太极、通臂，四门融为一炉。
高于晚清民国其他武林大侠的是，五岁进私塾的孙禄堂笔墨造诣亦是可圈可点，1919年他写了《太极拳学》；1923年他写了《拳意述真》；1925年他写了《八卦剑学》--武圣之名就此坐实。
1925年，孙禄堂结识官场、武林双界纵横的一代剑仙李景林。1927年，李景林提出"全民国术化"的口号，并筹备中央国术馆。孙禄堂受邀参与其中，之后被聘为中央国术研究馆教务主任兼武当门门长。
此为武林国士的风范，上至庙堂高官如直隶总督陈夔龙，下至帮会大佬杜月笙等，皆对孙禄堂持弟子礼。
