"在相府，或一日奏太祖曰：'石守信、王审琦皆不可令主兵。'上曰：'此二人岂肯作罪过？'赵曰：'然。此二人必不肯为过，臣熟观其非才，但虑不能制伏于下。既不能制伏于下，其间军伍忽有作孽者，临时不自由耳。'太祖又谓曰：'此二人受国家如此擢用，岂负得朕？'赵曰：'只如陛下，岂负得世宗？'太祖方悟而从之。"
丁谓《谈录》的这一记述表明了几个要点：一是谋略家赵普意识到禁军统帅石守信、王审琦兵权太重，所以才向赵匡胤建议，要求解除他们的兵权，而赵匡胤听后并不以为然，认为石、王两位武将是他的老部下，是不会冒着犯罪的危险而造反的；二是赵普继续劝说赵匡胤，认为石、王两位老将是不会造反的，但是，他们缺乏统帅才能，制伏不了下属，若其下属造反，他们便身不由己了；三是宋太祖仍然表示：石、王两将享受国之重恩，是不会辜负他赵匡胤的，而赵普却以最敏感的理由来劝说赵匡胤，他反问赵匡胤："就如陛下，当年怎么也负于周世宗呢？"宋太祖这才彻悟，便听从赵普的提议，罢了石、王两将的兵权。
值得注意的是，在丁谓的记述中，"释兵权"的策略并非是赵匡胤主动去提出来的，而是在赵普的再三劝说下才实施的策略；此外，在这一记述中并没有提到颇具戏剧性的以酒宴来释兵权的事。
北宋王曾《王文正公笔录》的记述是：
"太祖创业，在位历年，石守信、王审琦等犹分典禁兵如故。相国赵（普）屡以为言，上力保庇之。普又密启请授以他任，于是不得已，召守信等曲宴道旧相乐，因谕之曰:'朕与公等昔常比肩，义同骨肉，岂有他哉，而言事者进说不已，今莫若自择善地，各守外藩，勿议除替，赋租之入，足以自奉，优游卒岁，不亦乐乎，朕后宫中有诸女，当约婚以示无间，庶几异日无累公等。'守信等咸顿首称谢。由是高石王魏之族俱蒙选尚，寻各归镇，几二十年，贵盛赫奕，始终如一。前称光武能保全功臣，不是过也。"
