李世民的威望给宣传出去了，接着李世民又做了件事，更表现出他善于笼络人心，爱民如子的特点。李世民竟然饶过了这些人，没有定他们的罪，这些死囚个个感动得涕泗横流，都觉得皇上是一个真正爱民如子的皇上，李世民也就更加的受百姓爱戴了，那么仔细分析这件事的话，会发现这是李世民是故意做的一桩事。李世民知道这些人会个个的都回来了，他正是有十足的把握，才敢放这些人回家的。为什么这样说呢？这是因为普天之下，莫非王土，这些死囚能跑到哪里呢？无论是他个人，还是他的家，人们都逃不出皇帝的手掌心儿。但是皇帝还要做这么一件显得多余的事情，就是为了赢得了百姓的爱戴，这就是帝王之术。
重塑形象不是一朝一夕的事情，在所有做出的努力中，放死囚犯回家探亲便是其中一件，事实证明这件事却是在百姓心中留下非常好的印象。不过后世不少人并不赞成李世民的这一举动，因为一旦放走的这些死囚犯没有按照当初的约定回来受刑，那么很可能为百姓造成更大的安全隐患，唐太宗此举不过是只考虑到自己形象的阴谋罢了。这个故事在《旧唐书--本纪》、《新唐书--本纪》以及宋朝欧阳修在《资治通鉴》和《纵囚论》中都有记载，只不过记载的死囚人数不同，有说290人的，有说390人的。诗人白居易曾有诗：怨女三千放出宫，死囚四百来归狱，说的就是此事。
唐太宗的这一做法，是人性化的体现，贯古通今，意义深远。所以，我们国家对一些犯罪情节不算严重的，且没有社会危害的犯人采取了监外执行。这样一来，既节省了国家资源，又体现了人性化的一面，更有利用犯人改过迁善的积极心态，同时也是一种社会进步的表现。当然，国家法律对于那些冥顽不化、屡教不改的人也不会心存仁慈。因为，宽容是给有良知的人准备的，而不是再次赋予邪恶者危害社会的机会。
